Purwanto Blog's

Sego Boran, Unik dan Khas

2009-03-23T15:37:00.005+07:00

Ada soto, tahu campur, wingko trus…satu lagi yang gak kalah asyik buat kamu yang suka jajan di pinggir jalan, apa itu ? Tentunya Sego (Nasi) khas kota kecil Lamongan, yaitu Sego Boran. Bicara rasa se unik namanya tentunya. Em… uda mulai penasaran ya gimana rasanya sego boran ??

Sego Boran, penggalan kata dari sego (nasi) dan boran (wadah dari anyaman bamboo) atau sebangsa bojog, tapi lebih besar ukuranya. Mengapa dinamak

an sego boran, karena Sego-nya ditaruh di boran, makanya disebut Sego Boran. Soal laukpauk macem-macem. Mulai dari bandeng goreng, telur asin, iwak sili, dadar jagung, dadar telur, iwak kothok, Windu tidak luput juga ada tahu, tempe dan de-el-el deh. Tapi yang bikin beda dan berasa disini adalah “empuk” begitulah penjual menyebutnya. Gorengan berbentuk bulan lonjong tak beraturan, agak kenyal dan emm rasanya gurih banget.

Lumuran sambal merah khas Sego Boran, tambahan rempeyek dan krawu khas “ndeso” membuat kita akan ketagihan bila sudah merasakan nikmat dan lezatnya hidangan berasal dari racikan warga perantauan ini.

Asal tau aja, gak semua lho orang bisa bikin Bumbu Sambal dan sajian seperti Sego Boran. Beda dengan Soto atau Wingko, kebanyakan warga Lamongan bisa bikin. Tapi soal Sego Boran cuman made in 2 desa yang ada di Lamongan. Desa Kaotan dan desa Sawo yang merupakan tetangga desa kampong. Uiieh…tentunya khas banget kan? Usut punya usut ternyata, gak ada yang tau kapan awal mula warga kampong Kaotan dan sawo pertama kali ngejual Sego Boran. Pokoknya jual dapat duit, uda cukup deh bagi para ibu-ibu dan mbah-mbah yang rata2 para penjualnya, apa lagi orang laki2, jangan harap menemukan penjual Sego Boran kaum Adam, so pasti gak bakal nemukan…. Unik kan.??

Soal waktu, para penjual sego ini selalu ada, asal kamu tau tempat2 mangkalnya. Seperti di Jl. Basuki Rahmad (Rangge), Pasar Lamong Raya, Pasar Kidul Sarirejo, Perumnas Made de-el-el. jangan sampai kamu cari Sego boran di warteg, depot, atau rumah makan, disini jualnya pun unik, selalu dipinggir jalan. Di Kampoeng asalnya pun gak bakalan ada, karena sudah menjadi tradisi kalo Sego Boran ini di jual luar tempat asal pembuatanya (Kampong pabriknya). Jadi kalo pas laper, gak usah kuatir. Boran-Boran akan selalu menunggu kehadiranmu.

Bagi kamu yang gak punya banyak duit, gak usah kuatir. Makanan ini gak bikin kantong kamu kering, alias gak mahal kok. Cuman rogo kocek kantong kamu antara Rp. 3000-5000, itu sudah bikin kamu kenyang dan bisa pilih2 lauk sesukamu. Mau nyoba rasanya….?? Pelesir aja ke Lamongan … !! (cep)

UPAYA RAKYAT DALAM PENGHENTIAN PENAMBANGAN GALIAN C DI DUSUN KARANGLO SUKOREJO PASURUAN

2009-03-21T03:03:00.003+07:00

Laporan Investigasi kasus rakyat

Sampai hari ini, surat terakhir yang telah di terbitkan oleh dinas ESDM Provinsi Jawa Timur terkait perihal penghentian sementara penggalian sirtu di dusun Karanglo desa sukorejo kecamatan Sukorejo Kab. Pasuruan per tanggal 9 Desember 2008, ternyata masih dianggap sepele oleh PT. Agung Satrya Abadi selaku pemilik “ijin” penambangan.

Sejak awal munculnya PT Agung Satrya Abadi (ASA) sebagai kuasa pertambangan (KP) galian C di Dusun Karanglo Desa Sukorejo Kecamatan Sukorejo Kabupaten Pasuruan mengusik ketenangan warga setempat. PT ASA adalah pemegang hak ijin atas pengerukan Galian C yang di terbitkan oleh Dinas ESDM Propinsi Jawa Timur pada bulan Agustus 2008 melalui surat SIPD.

Sejak kali pertama melakukan kegiatan penambangan, warga sudah menolak menolak tegas atas aktivitas yang dilakukan oleh perusahaan ini. Dengan alasan, karena penggalian yang di lakukan PT ASA tersebut sangat meresahkan, merusak dan merugikan masa depan anak cucu mereka, itulah alasa dalam surat penolakan pertama dari warga Dusun Karanglo. Hal ini juga berlaku kepada perusahaan penambang yang juga hadir sebelum PT ASA seperti PT ETIKA (th 2001),PT CDCV dari Filipina dan ada dua perusahaan lagi sampai yang terakhir ini PT ASA (tahun 2007-sekarang)

Fakta lain yang tergali adalah, PT ASA sejak mulai beroperasi pada bulan desember tahun 2007, perusahaan ini belum mengantongi ijin penambangan dari Dinas Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) Propinsi Jawa Timur selaku pemberi ijin pertambangan daerah. Namun dengan kesaktian PT Agung Satrya Abadi penambangan sirtu sudah dilakukan. Atas upaya penolakan warga dusun karanglo, pada bulan April 2008 aktivitas penambangan ini sempat terhenti. Namun, pada bulan Agustus 2008 secara mengejutkan, Dinas Energi dan Sumber Daya Mineral Propinsi Jawa Timur mengeluarkan surat ijin pertambangan daerah (S.I.P.D). dengan nomor: 188.4/13/122/SIPD/2008 kepada PT. Agung Satrya Abadi.

Terkait dengan surat ijin yang telah dikeluarkan oleh Dinas ESDM Propinsi Jawa Timur, menjadi pertanyaan besar untuk dikaji bersama. Karena, sejak awal masyarakat dusun karanglo tidak pernah dilibatkan dan diajak musyawarah, terkait izin galian di wilayah tegalan/kebun dusun Karanglo.Fakta lain adalah denga praktek penambangan dengan kedalaman12 meter di 6 Ha lahan desa ini ternyata berdampaka pada akses rakyat dalam melakukan aktivitas ekonomi. Sejumlah lahan 5 Ha yang tercatat dalam SIPD ternyata dalam prakteknya melibihi kesepakatan menjadi 6 Ha lahan yang ditambang dengan menyertakan beberapa akses jalan desa dan beberapa fasum yang juga disewakan oleh pemerintah desa kepada PT ASA melalui kesepakatan dari tim 9 yang dibentuk oleh kepala desa. Akses ekonomi yang dimaksud dalam investigasi yang dilakukan penulis adalah seperti cerita tentang sulitnya petani/peternak untuk mencari rumput dikarenakan jalan desa yang sudah tergali dan lahan produktif yang semakin lama semakin hilang dan kebutuhan rumput untuk makanan ternak juga sulit didapatkan.

Informasi proses diskusi warga dengan investigator

Apa yang telah dilakukan oleh PT Agung Satrya Abadi telah melanggar hukum, sesuai dengan aturan dalam UU No. 23 tahun 1997, tentang penggelolaan lingkungan hidup. Berdasarkan investigasi penuls dilapangan, pengerukan pasir watu (SIRTU) galian C didusun Karanglo telah melebihi izin yang telah ditentukan dalam surat yang dikeluarkan oleh Dinas ESDM Propinsi Jawa Timur. Dalam izinya, luas wilayah pertambangan hanya 5 (lima) Hektar, namun dalam praktek lapangan PT Agung Satrya Abadi telah melebihi apa yang telah ditetapkan dalam SIPD.

Dalam penyusunan dan pembuatan Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) dinilai cacat, karena dalam pembuatan AMDAL, warga tidak ada yang dilibatkan, kalaupun ada AMDAL yang disuusn oleh PT. Agung Satrya Abadi, itupun cacat dalam pembuatanya, sehinggah ijin tersebut menyalahi prosedur administrasi. Dokumen AMDAL merupakan dokumen publik yang menjadi acuan dalam pelaksanaan pengelolaan lingkungan hidup yang bersifat lintas sektoral, lintas disiplin, dan dimungkinkan lintas teritorial administratif. Dalam aturan Penyusunan AMDAL disebutkan pada PP No. 27 Tahun1999 pasal 34 ‘warga masyarakat yang berkepentingan wajib dilibatkan dalam proses penyusunan kerangka acuan, penilaian kerangka acuan, analisis dampak lingkungan hidup, rencana pengelolaan lingkungan hidup, dan rencana pemantauan lingkungan hidup”. Selain itu, berbagai pelanggaran yang telah dilakukan oleh PT ASA sepertinya luput dari hukum, malahan warga Dusun Karanglo yang tegas menolak penambanagn dilaporkan ke polisi oleh PT ASA dengan tuduhan melakukan perbuatan yang tidak menyenangkan (pasal 355), sebagai wujud dari aksi pemblokiran jalan desa sebagai akses masuk truk penambangan sirtu pada 24 November 2008.

Berbagai upaya yang telah dilakukan warga selama ini masih jauh dari harapan, usaha untuk penutupan dan pencabutan ijin penambangan galian C ini masih belum berhasil. Tetapi langkah tidak harus berhenti di tengah jalan menurut keyakinan warga, sebagai warga negara yang sadar hukum tentunya akan sadar jika mereka (rakyat ) punya pemimpin atau wakil di pemerintahan. dilakukanlah upaya untuk melobi dan meminta dukungan pihak pemerintah diantaranya; ke DPR Pasuruan, Bapedalda, Bupati dan Satpol PP. Hasilnya, melalui surat rokomendasi DPRD Kabupaten Pasuruan nomor 178.1/549/424.010/2008 tertanggal 12 November 2008 perihal pencabutan ijin pertambangan Galian C An. PT. Agung Satrya Abadi. Surat BAPEDALDA Kabupaten Pasuruan tertanggal 14 November 2008, nomor 540/1804/424.086/2008 perihal penghentian sementara kegiatan pertambangan. surat Bupati Pasuruan tanggal 25 November 2008 Nomor : 050/483/424.061/2008 perihal Peninjauan Kembali SIPD An. PT Agung Satrya Abadi. dan surat yang kedua BAPEDALDA Kabupaten Pasuruan, tertanggal 3 desember 2008 Nomor : 540/1909/424.086/2008 perihal penghentian sementara kegiatan penambangan.

Dari itu semua, ternyata tidak mampu untuk menghentikan "kerakusan" PT. ASA dalam pengerukan Sirtu di Dusun Karanglo Sukorejo Pasuruan. Dengan tenggang waktu 21 (duapulu satu hari) kurang dari sebulan setelah dikeluarkanya surat dari Dinas ESDM Propinsi, Tutut Herawati pada 9 Desember 2008 lalu, terkait penghentian sementara Penambangan di Dusun Karnglo Sukorejo. Karena aktivitas oleh PT. ASA masih berjalan maka pada tanggal 24 Desember 2008 warga mengadu ke DPRD pasuruan yang di temui Komisi A. Dimana pihak DPRD menggangap surat Dinas ESDM Propinsi sebagai surat Banci

Kerugaian yang dialami warga tak hanya hilangnya daya dukung lingkungan, Penghilangan jalan desa yang menghubungkan antar desa dan dusun seperti dusun Sureggono, Sumbergareng dan Surengpati yang kini putus akibat pengerukan dan pengambil alihan jalan untuk akses keluar masuk dump truk oleh PT. Agung Satrya Abadi, tanpa mempertimbangkan hak yang sama atas lingkungan hidup yang baik dan sehat sesuai aturan dalam Undang – undang Nomer 23 Tahun 1997 Pasal 5. Dalam hal ini hak untuk memanfaatkan sarana dan prasarana jalan umum. Tak hanya itu, dengan adanya penambangan ini menyebabkan semakin berkurangnya daya dukung lingkungan, sehinggah menjadikan daerah yang awalnya tegalan yang bisa dimanfaatkan untuk pertanian warga Karanglo, sekarang menjadi tempat genangan air seperti cekungan danau. Warga yang dulunya memanfatktan rerumputan sebagai pakan ternak mereka, yang tumbuh diatas tegalan dan persawahan, kini warga kesulitan untuk mendapatkan makanan ternaknya. Kalaupun ada, itupun jaraknya lebih jauh dari tempat semula. kemerosotan penghidupan warga setempat (baca; warga karanglo), ketika sumber daya alam yang ada telah rusak dan tidak dapat dimanfatkan, sementara perusahaan telah hengkang meninggalkan lubang raksasa bekas penambangan, yang menurunkan daya dukung lingkungan di wilayah karnglo.

Apa yang sudah dilakukan masyarakat

Dari pengalaman aksi-aksi rakyat yang sempat menggagalkan PT ETIKA di tahun 2001, dengan kasus yang sama.akhirnya dalam kasus ini masyarakat mengkonsolidir diri dalam satu organisasi yang disahkan oleh masyarakat dengan nama Forum Peduli Lingkungan.

Forum Peduli Lingkungan yang menurut rakyat di desa ini bisa menjadi alat efektif sudah melakukan upaya-upaya diantaranya, aksi-aksi di lokasi pertambangan sirtu yang berakibat pada diperiksanya 5 orang di polres Pasuruan. Meskipun 5 orang ini tidak ditahan, tetapi masyarakat meyakini bahwa situasi pemeriksaan 5 orang anggota forum adalah upaya pihak keamanan untuk melakukan teror dan sedang terjadi negosiasi anatar pihak PT ASA dan kepolisian. Upaya yang lainnya adalah melakukan lobi ke DPRD, para calon legislator di dapil pasuruan, membangun relasi dengan wartawan lokal pasuruan khususnya Radar Pasuruan, sampai mengirim surat kepada pemangku kebijakan lokal. Ada upaya yang unik dan khas dalam masyarakat pasuruan sebagaimana mayoritas adalah warga nahdliyin adalah melakukan istighosah rutin yang tujuannnya untuk memminta dukungan kepada desa-desa dan dusun lain untuk terlibat danmenyatakan solidaritasnya. Ternyata dari aksi istighosah ini, ada dua dusun yang bersepakat dengan perjuangan forum Peduli Lingkungan dan ikut menanda tangani surat tuntutan penutupan tambang sirtu oleh PT ASA.. Dan sampailah pada akhirnya membuat pengaduan kepada walhi jatim untuk mengajak berproses dalam advokasi bersama.

Dalam pengaduannya kepda walhi jatim, beberapa pengurus Forum rakyat ini menuturkan alasan kenapa mereka harus ke walhi jatim dikarenakan ada beberapa pengalaman dari jejeraing organisasi rakyat yang berelasi dengan forum ini pernah mempunyai kasus serupa dan mempunyai pengalaman bekerja bersama walhi jatim dalam konflik lingkungan. Berdasar referensi dari jaringan dan teman mereka, akhirnya memutuskan untuk membuat pengaduan yang ditujukan ke walhi jatim.

Apa yang sedang dilakukan walhi jatim

Walhi Jatim sangat sadara bahwa dalam membantu dan upaya mengkonsolidasikan kekuatan rakyat dalam konflik SDA dan sumber kehidupan membutuhkan infrastruktur sebagai prasyarat gerakan. Dari merespon pengaduan masyarakat Karanglo pasuruan yang kemudian dilakukan secepatnya oleh walhi jatim adalah mengkonsolidasikan alat advokasi bersama yang sudah terbangun dua tahun lalu. Walhi jatim bersama LHKI surabaya dan Forsam Fak Hukum Unair yang sudah menamakan diri sebagai APR (aliansi Pembela Rakyat, sindikasi advokasi rakyat)yang pada dua tahun lalu mempunyai pengalaman di kasus pasuruan lainnya serta kasus lumpur porong.

Dari proses pengaduan dan pendiskusian di dalam APR maka diputuskan untuk membuat tim investigasi dan melaporkan investigasinya dalam pertemuan sindikasi advokasi rakyat yang disebut APR. Dari pendiskusian APR terakhir, bahwa akan ada rencana sounding kasus sirtu ini ke tingkat publik skala propinsi. Hal ini juga menjadi strategi untuk menaikkan kembali isu HAM dan Lingkungan di tengah hiruk pikuk kampanye partai politik dan energi pesta demokrasi.

Reporter

Pur dan abenk

Geliat Kaum Muda Semeru untuk Penyelamatan Lingkungan

2009-02-12T13:04:00.001+07:00

Bertempat di kantor kecamatan desa Senduro kecamatan Senduro Lumajang, organisasi yang menamakan dirinya Pecinta Alam Semeru (PAS) Lumajang mengadakan sarasehan lingkungan hidup. Dalam acara ini menggundang beberepa elemen dari organisasi lingkungan hidup seperti Walhi Jatim, dari pemerintahan ada Camat Senduro dan organisasi ecinta alam yang tergabung dalam jaringan Pecinta Alam semeru PAS, terdiri dari organisasi pecinta alam dari kalangan pelajar SMA dan SMP. Acara yang sejatinya di mulai pukul 08.00 pagi itu molor dua jam dari jadwal semula, baru tepat pukul 10,00 acara ini diawali dengan pembukaan oleh panitia. Dalam sambutanya koordinator pecinta alam semeru (PAS) Sukaryo mengatakan kepada forum, mari kita mencari tau apa sih makna sebenarnya dari pecinta alam, apakah hanya naik turun gunung saja, katanya. Ini menjadi catatan tersendiri bagi komunitasnya yang masih awam pengetahuan tentang lingkungan, maka dibuatlah acara ini sebagai media belajar bagi mereka. Sambutan diteruskan oleh camat Senduro yang kemudian disambung oleh Walhi Jawa timur yang secara khusus diundang dalam acara ini.

Dalam acara sarasehan ini, walhi jatim di daulat sebagai pemateri dalam tema “konservasi lingkungan hidup”. Diawal sambutanya walhi jawa timur yang diwakili Purwanto dan Santi Natalia itu menceritakan sejarah tentang berdirinya walhi, kemudian aktivitas dan tindakan yang sudah dilakukan walhi bersama rakyat dalam upaya penyelesaian persoalan lingkungan hidup di indonesia. Selanjutkanya walhi memaparkan sedikit gambaran tentang potret persoalan kerusakan lingkungan. Dalam penjelasanya lain Purwanto mengatakan, ada tiga prasyarat untuk keberlangsungan hidup bagi kita umat manusia, diantaranya ketersedianya Air, Energi dan Pangan. Dalam uraianya air dikatakan sebagai kebutuhan pokok manusia, ketika hutan-hutan senduro sudah habis maka sumber mata air yang ada di sini akan berkurang, dan ini bisa dikatakan sebagai keadaan krisis ekologi. Energi, ketika kayu-kayu rancak di hutan sudah tidak ada, dan kayu sengon yang merupakan sumber mata pencaharian tidak ditanam lagi gimana kita dapat menghidupkan dapur, maka dibutuhkan cara-cara lama dengan mengusung kearifan lokal masyarakat senduro dalam memenuhi kebutuhan energi, sehinggah tidak tergantung lagi pada energi yang banyak digunakan saat ini seperti bahan baker LPG dan minyak tanah. Yang terakhir Pangan, persoalanya pada ketersediaan lahan garapan masyarakat sebagai penghasil makanan dan sumber mata pencaharian hidup bagi masyarakat. Bicara persoalan lingkungan “lokal “ tidak hanya senduro saja, tetapi ada keterkaitan antara wilayah senduro sebagai wilayah yanga ada di lereng semeru, dengan salah satun desa seperti Ranu Pane yang ada di atasnya, Keterkaitan antara wilayah inilah yang perlu dicermati untuk dijadi perhatian bagi masyarkat senduro dan sekitarnya bila tidak ingin terjadi krisis wilayah yang menjadi kekhwatiran mereka sekarang. Potret hutan yang sudah mengalami krisis juga membutuhkan penanganan yang serius, tidak hanya perhutani sebagai pemangku kepentingan, tapi juga peran serta masyarakat dalam penggelolaan hutan. Penebangan hutan disekitar hutan senduro yang selama ini sering terjadi menyebabkan hilangnya beberapa sumber mata air dan berkurangnya debit air di wilayah itu. Sukaryo selaku pentolan PAS mengatakan dalam kurung lima tahun saja ada sekitar seratus sumber mata air yang mati gara-gara penebangan hutan yang dilakukan oleh perhutani dan masyarakat, awalnya ada sekitar duaratusan sumber mata air, namun hari ini tinggal sekitar seratusan, ujarnya. Menjelang siang acara ini di tutup dengan doa dan di lanjutkan dengan sesi foto bersama, butuh cara beda seperti mengurai kembali kearifan lokal masyarakat untuk penyelamatan dan keadilan lingkungan!!

Mengungkap Tradisi Perempuan Meminang Laki-Laki di Lamongan

2009-01-07T15:11:00.001+07:00

Panji Laras Liris Bertujuan Syiar Islam
Meski sudah mulai ditinggalkan, sebagian warga Lamongan masih memegang tradisi perempuan yang harus meminang (melamar) laki-laki. Tradisi itu diduga kuat berhubungan dengan sejarah leluhur Lamongan bernama Panji Laras Liris.

Tradisi perempuan yang melamar laki-laki sebelum melangsungkan pernikahan sudah cukup lama berlangsung di Lamongan. Tradisi itu dinilai tidal lazim, karena bertolak belakang dengan tradisi yang umum terjadi, yakni kaum laki-laki yang umumnya justru yang harus melamar kaum perempuan.

Tradisi yang tidak diketahui mulai diberlakukan sejak kapan tersebut diduga kuat ada hubungannya dengan sejarah salah satu leluhur Kabupaten Lamongan bernama Mbah Sabilan dalam riwayat Panji Laras Liris. “Riwayat Panji Laras-Liris tersebut selalu diceritakan setiap acara ziarah ke malam Mbah Sabilan untuk memperingati Hari jadi Lamongan,” kata kabid seni budaya Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Lamongan, Suyari.

Dalam riwayat Panji Laras Liris tersebut diungkapkan, sekitar tahun 1640 - 1665 Kabupaten Lamongan dipimpin bupati ketiga bernama Raden Panji Puspa Kusuma dengan gelar Kanjeng Gusti Adipati.

Bupati tersebut mempunyai dua putra bernama Panji Laras dan Panji Liris yang terkenal rupawan. Ketampanan kedua pemuda Lamongan tersebut membuat jatuh hati dua putri Adipati Wirasaba (wilayahnya sekitar Kertosono Nganjuk) bernama Dewi Andanwangi dan Dewi Andansari.

Karena terus didesak putrinya, meski dengan berat hati (karena pihak perempuan garus melamar ke pihak laki-laki) Adipati Wirasaba menuruti keinginan putrinya dengan meminang Panji Laras dan Panji Liris di Lamongan. “Saat itu warga Wirasaba masih belum memeluk Islam, sedangkan di Lamongan Islam sudah sangat mengakar,” ungkap Yari.

Menyikapi kondisi itu, Panji Laras dan Liris minta hadiah berupa dua genuk (tempat air) dari batu dan dua tikar dari batu. Benda-benda tersebut harus dibawa sendiri oleh Dewi Andansari dan Andanwangi. “Hadiah itu sebenarnya mengandung isyarat agar dewi andansari dan andanwangi mau masuk Islam. Sebab genuk mengandung isyarat tempat untuk wudlu dan tikar untuk sholat. Kedua benda tersebut saat ini tersimpan di Masjid Agung Lamongan,” ungkap Yari.

Permintaan itu dinilai sangat berat oleh Adipati Wirasaba. Meski begitu tetap dijanjikan akan dipenuhi. Selanjutnya benda-benda itu dibawa sendiri oleh kedua perempuan itu ke Lamongan dengan pengawalan satu pasukan prajurit dengan naik perahu menyusuri Kali Lamong.

Kedatangan Dewi Andansari dan Andanwangi disambut Panji Laras Liris di pinggir Kali Lamongan yang saat ini masuk wilayah Kecamatan Mantup. Kedua pemuda tersebut juga dikawal pasukan prajurit dari Lamongan dipimpin patih Mbah Sabilan.

Ketika akan turun dari perahu tanpa sadar kain panjang dewi Andansari dan Andanwangi tersingkap dan kelihatan betisnya. Melihat betis kedua perempuan itu Panji Laras-Liris terbelalak dan ketakutan. Sebab betis kedua perempuan itu penuh dengan bulu lebat yang menakutkan. Spontan Panji laras Liris lari meninggalkan kedua perempuan itu.

Sikap kedua pemuda tersebut dinilai sebagai penghinaan oleh prajurit Wirasaba yang mengiringi kedua dewi tersebut dan langsung mengejar panji laras-liris. Sedangkan prajurit dari Lamongan juga merasa harus melindungi kedua pemuda tersebut sehingga terjadilah babad (perang). “Dalam babad itu panji laras-liris tewas begitu juga dengan patih Mbah Sabilan. Lokasi tempat perang itu saat ini bernama Desa Babadan di pinggir Kali Lamong Kecamatan Mantup,” ungkap Yari.

Jenasah Mbah Sabilan kemudian dimakamkan di Kelurahan Tumenggungan Kota Lamongan, sedangkan jenasah panji Laras Liris tidak diketahui. Nama Panji Laras Liris dan Dewi Andansari serta Andanwangi saat ini menjadi nama sebuah jalan di Kota Lamongan.

Suyari menambahkan, dari peristiwa itu Mbah Sabilan maupun Panji Laras Liris dinilai meninggal dunia ketika sedang berjuang untuk syiar Islam, karena mereka sedang berupaya mengislamkan warga Wirasaba melalui Dewi Andansari dan Andanwangi. “Dari riwayat itu juga diduga kuat munculnya tradisi pihak perempuan yang meminang laki-laki di Lamongan,” ujar Yari.(*)
Radar Bojonegoro, Selasa, 27 Mei 2008

People Power

2008-09-11T22:47:00.001+07:00

Dalam kehidupak kita ada banyak hal yang bisa kita dapat dari interaksi kita dengan orang lain, Apakah itu memuluskan kita dalam mendapatkan pekerjaan, memenuhi promosi, mengambil hati pacar, menarik perhatian seseorang, ataupun lolos dengan “introgasi” mertua bagi kamu yang pengen lebih dekat sama camermu.
Jika orang2 menyukai kamu, maka kamu akan diterima dengan baik dan selanjutnya kendali ada ditangan kamu. Orang2 adalah sumber daya terbesar kamu, mereka melahirkan kamu, membuat kita menangis dan ketawa, menghibur, dll. Berinteraksi kapan dan dimana saja bisa kita lakukan. Seperti di warung kopi dengan ditemani secangkir kopi dan sebatang rokok, di pingir jalan2, di terminal, di sekolah, di kampoeng, diatas gunungpun kita bisa interaksi.

Manfaat interaksi
Pertumbuhan dan evolusi pribadi kita (dan evolusi masyarakat) terjadi sebagai hasil interaksi kita dengan kawan-kawan kita dan orang yang ada disekitar kita, baik sebagai sasaranya kelompok anak muda yang suka cangkru’an, Ngopi bareng, ngrumpi, arisan, genk motor ataupun jenis interaksi yang lain. Sebagai mahluk sosial, secara insting kita terpanggil dan butuh untuk berkumpul membentuk satu pertemanan dan komunitas. Tanpa itu kita dianggap tidak ada.

Interaksi dan hidup lebih lama;
Membuat hubungan2 adalah hal terbaik yang dilakukan otak kita. Otak kita menerima informasi dari indera dan mengolahnya dengan membat asosiasi-asosiasi. Otak menemukan kesenangan dan belajar dari asosiasi2 itu. Otak semakin berkembang ketika ia membangun hubungan2.
Fakta ilmiah menunjukan bahwa orang2 yang membangn interaksi dapat bertahan hidup lebih lama. Ketika kita membangun pertemanan disekolah, warung kopi, kampus to kampus, kampoeng to kampoeng dan berbagai komunitas, maka kita sedang membangun jaringan koneksi dalam otak kita. Ini dapat menjaga kita menjadi awet mudah dan perhatian kita tetap terjaga. Penelitian oleh dr.Lisa Berkman dari Harvadr school of Health science 1979 mengatakan bahwa orang2 yang kurang mempunyai ikatan sosial dengan masyarakat mempunyai kemungkinan meninggal karena penyakit medis tiga kali lipat dibandingkan dengan mereka yang lebih banyak berinteraksi dengan masyarakat.

Interaksi dan bekerja sama
Orang lain dapat membantu kita dalam memenuhi keinginan dan kebutuhan kita, apapun yang kita inginkan dalam kehidupan ini. Seperti cinta, keperjaan, impian dan cita2 kemungkinan kita akan membutuhkan bantuan seseorang untuk mendapatkanya. Jika orang lain menyukai kita mereka akan dengan senang hati membantu kita. Semakain baik kualitas kedekatan kita semakin baik pula tingkat kerjasama kita.

Interaksi dan rasa aman;
Masyarakat adalah kulminasi dari banyak hubungan; kesamaan, kepercayaan, norma, adat istiadat dan kesamaan secara geografis. Roma tidak dibangun dalam sehari, tiga ribu tahun yang lalu ditempat yang saat ini kita sebut roma, para indo-eropa saling berhubungan dalam berburu, mempertahankan diri dan saling menjaga. Suatu masyarakat yang saling terhubung memberikankemanan dan kekuatan bagi anggotanya. Ketika kita merasa kuat dan aman, kita akan dapat mengembangkan energi kita secara sosial, budaya dan spiritual.

Interaksi dan rasa cinta
Orang-orang yang ada di samping kanan kiri kita memberikan energi yang positif dalam menjalin rasa cinta. Saat kita berinteraksi maka energi2 positif akan dipancarkan oleh indera kita. Bahkan pandangan pertama kepada seseorang dapat memunculkan benih2 cinta kasih. Itu semua karena diawali dengan interaksi.

Psycholove Dalam Psikoanalisis

2008-09-11T22:14:00.005+07:00

Ngerasain jatuh cinta berjuta rasanya, ngerasain putus cinta sakit rasanya. Itulah suatu hal yang sering dialami oleh kebanyakan orang muda-mudi, memang usia mudah merupakan usia yang paling hot-hotnya bila mengalami perasaan cinta terhadap lawan jenis, karena pada masa ini seseorang mengalami masa pubertas (genital). Masa ini muncul setelah masa laten pada manusia, dalam tahapan perkembangan psikoseksusl seseorang.
Jatuh cinta membuat hati kita berbungah bungah , tetapi sebaliknya putus cinta,duhh sakit bro rasanya. Ya, inilah memang kenyataan yang harus dialami bagi kita yang ingin merasakan jalinan cinta lawan jenis. Bagi mereka yang sering mengalami patah hati, putus cinta terkadang bukan merupakan soal bagi mereka. Karena mereka bisa gonta ganti cewek atau cowok, tapi bagi mereka yang “cinta mati” kadang kalanya sampai dibela-beain gak makan, depresi, stress, ling-long (jawa). Yang jadi pertanyaan sekarang, ngakunya aja “cinta mati” ko masih terjadi putus cinta ce ??
Putus cinta bisa terjadi pada siapa saja, utamanya pada pasangan yang terlalu sibuk dengan dirinya, mementingkan ego sendiri, kurang perhatian pada pasangan atau juga putus cinta karena di duain sama pasangan. Karena ketika kita mencintai seseorang kita punya banyak keinginan, pengen berdua-duaan sama dia, pengen nonton bareng, pengen nyentuh dia, pengen manja-manja’an sama dia, diperhatikan sama dia dan lain-lain. Kalau itu sudah tidak tercipta lagi, maka kemungkinan besar yang akan terjadi adalah putus cinta alias broken heart.
Dalam teori psikoanalisis sigmund freud pada struktur kepribadia manusia ada Id, ego, dan superego. Id merupakan sistem kepribadian yang asli, prinsip kerja id adalah mencari kenikmatan (pleasure principle). Ia berusaha untuk selalu mencari kenimatan dengan berhayal dan berhalusinasi contoh proses primer pada sat kita mencintai seseorang, maka khayalan dan keinginanya selalu berada dekat dengan dia, bermesra-mesraan dll.
Sedangkan pada ego, ia adalah pengendali atas keinginan-keinginan dari id, ego disebut juga eksekutif kepribadian, dalam hal ini ego bekerja untuk memenuhi keinginan-keinginan yang sudah menjadi khayalan id tadi. Contoh id membayangkan berjalan berduaan dengan sang pacar, maka ego akan mencari jalan bagainama agar bisa keluar dan jalan-jalan bareng sang pacar. Yang terakhir adalah superego, ia merupakan kesempurnaan bukan kenikmatan seperti yang ada pada id yang cenderung sebagai penikmat, dikatakan juga superego adalah sebagai pembentuk norma dan aturan. Dalam mencintai seseoran tentunya ada norma-norma dan aturan yang berlaku antar pasangan, contoh saja tidak boleh mencium pasangan, meraba atau yang lain, ini merupakan fungsi dari superego dalam struktur kepribadian manusia.
Secara psikis seseorang yang sedang dimabuk cinta cenderung ingin menyenangkan hatinya, berhalusinasi, berhayal dll. Namun sebaliknya bila lagi putus cinta maka energi positif yang ada pada setiap individu akan menurun dan cenderung menimbulkan energi negatif pada pasangan yang dicintai tadi. Jadi kalo uda berani bermain cinta-cintaan, siap-siap juga ya berani putus cinta. Kamu sendiri uda siap keduanya belum...!!

Teknik Perkenalan

2008-09-05T15:12:00.004+07:00

Sesi perkenalan merupakan salah satu sesi yang terdapat dalam pelaksanaan /proses pelatihan. Sesi ini merupakan sesi mempunyai peranan yang cukup penting dalam alur proses,karena sesi ini bisa saling menyambungkan antara peserta yang satu dengan peserta yang lain. Lewat sesi ini semua peserta bias berusaha saling mengenali siapa teman-teman yang duduk sebagai sesame peserta. Bagi trainer sesi ini penting selain untuk tujuan saling memperkenalkan diri dengan semua peserta, sesi ini merupakan sesi yang harus bisa dibawakan dengan menarik dan kreatif. Jika trainer dapat membawakan sesi ini dengan baik, maka dia memenangkan proses di menint-menit awal. Pentingnya memenangkan proses di menit-menit awal dalam sebuah training adalah agar peserta bisa merasakan kesan dan suasana segar yang menyenangkan dan berbeda. Sebab mengantarkan diproses wal ini adalah pekerejaan yang lumayan berat, karean kegagalan mengantarkan sesi awal ini akan mempengaruhi mood peserta untuk mengikuti sesi berikutnya.

Bagaimana membuat perkenalan yang baik?

Ada beberapa tips untuk membawakan sesi perkenalan dengan baik, dan ada juga beberapa hal yang harus diperhatikan.
Buatlah proses perkenalan dalam bentuk permainan yang melibatkan semua peserta
Buatlah agar semua peserta agar mampu menceritakan hal-hal menarik mengenai dirinya. Untuk memudahkan peserta dalam pelaksanaannya buatlah beberapa pertanyaan yang harus dijawab peserta mengenai pengalaman hidup atau sesuatu hal yang tidak menyulitkan peserta untuk menjawabnya. Contoh :
sebutkan siapa nama anda, ceritakan hal apa saja yang anda lakukan mulai bangun tidur sampai anda berada di tempat ini. Buat cerita dengan gambar dan setiap orang harus menceritakan pengalaman pribadi ini kepada setiap peserta yang hadir saat itu.
ceritakan hal paling menarik dan yang berkesan yang pernah anda alami saat wktu kecil, ceritakan hal luar biasa yang pernah anda lakukan dari kecil hingga saat ini, ceritakan hal luar biasa yang ingin anda raih dimasa depan. Buat cerita dengan gambar dan setiap orang harus menceritakan pengalaman pribadi ini kepada setiap peserta yang hadir saat itu. Atau anda bisa menceritakan dalam bentuk yang lain misalnya dengan membuat lagu, puisi, tarian, pantomim atau yang lainnya.

Apa saja yang perlu di persiapkan untuk mendukung proses perkenalan?

Jika kita mnenginginkan proses perkenalan bisa berjalan sesuai dengan apa yang sudah direncanakan dan yang diharapkan, maka kita harus:
mempersiapkan dan menyediakan alat peraga yang di butuhkan.
mempersiapkan dan menyediakan peralatan yang di butuhkan.
menata ruangan dan format duduk peserta.
name tag atau kertas untuk nama peserta.

Bagaimana mengantarkan proses secara menarik?

Jika kita berharap suasana akan menjadi menyenangkan maka bangunlah dalam diri agar menjadi yang menyenagkan buat orang lain, hal ini penting buat para trainer karena siapapun yang akan mengantarkan sesi ini harus bisa membawakannya dengan segar, semangat, mendukung dan tidak berbelit-belit dalam memberikan perintah agar mudah dipahami peserta.
Bagaimana melakukannya?
kuasai alur proses perkenalannya
tampil menarik dan memberikan penerimaan positif kepada semua peserta
percaya diri
berbicara dengan artikulasi jelas
jangan tampil dingin atau kaku seperti sedang membawakan perintah yang menegangkan, melainkan sebaliknya yaitu dengan santai, boleh disertai canda.
beritahukan alat peraga yang bisa digunakan dan alat penunjang lain yang bisa dipergunakan peserta.
beritahukan berapa lama peserta harus menyelesaikan tugas perkenalannya.
berikan aturan mainnya, bahwa setiap orang yang hadir di tempat itu harus memperkenalkan dirinya dengan aturan yang sama.

Bagaimana menutup sesi perkenalan?

Setelah proses perkenalan ini selesai, maka harus dibungkus atau di akhiri dengan sebuah refleksi. Apasaja yang harus ditajamkan dalam proses refleksi?
Tanyakan perasaan masing-masing peserta sesudah melakukan proses perkenalan
Tanyakan siapa yang yang paling berkesan,yang paling lucu,yang paling menarik dalam memperkenalkan dirinya.
Tanyakan bagaimana peserta bisa melakukannya sehingga menjadi menarik atau sebagainya.

Salam Psikologi Buat DPM

2008-08-28T23:10:00.003+07:00

"Selamat siang, kawan dan sahabat2 mahasiswa baru psikologi untag surabaya", itulah sapa'an awal mengawali pengenalan Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) Fakultas Psikologi untag pada Maba 08/09. Ya...hari senin 25/08/08 aku dan kawan2 yang tergabung di DPM psikologi melakukan pengenalan apa itu DPM pada maba yang hari itu mengikuti pengenalan kampus alias pemkam 2008.

Hari itu menjadi catatan tersendiri bagiku, karena ini kali pertama aku berada di depan maba. Saat pertama kali duduk aku merasakan ada ketegangan diwajah2 mereka, spontan aku katakan pada mereka, bagi kawan2 yang ingin melepaskan rombi yang kawan2 pakai silakan, kalo ada yang pengen keluar silakan, begitu saranku namun ada celetukan dari sala satu maba '' walah...pakai dilepas, nanti lak disuruh pakai lagi'', dasar maba yang baru aja "ditakut-takutin" ma senior jadinya gak mau mereka nangung resiko kalo kena hukuman oleh senior. Waktu 30 menit yang telah diberikan panitia Pemkam terasa cepat sekali. Setelah memperkenalkan DPM pada maba, pada sesi tanya jawab ada 3 kawan yang bertanya tentang DPM dimulai dari pertanyaan bagaimana syarat untuk menjadi anggota/ pengurus DPM, apa kerja DPM selain mengawasi kinerja BEM dan terakhir pertanyaan mengenai masa jabatan.

Pada sesi akhir aku meminta pada maba untuk "meneriakan" salam psikologi sebelum aku dan kawan2 meninggalkan tempat, tolong dong teriakan salam psikologi buat DPM, pintaku pada maba. Ternyata yang tadinya mereka gak mau meneriakan salam psikologi, akhirnya setelah kita berkenalan merekapun akhirnya mau. Karena waktunya uda habis, dan panitia memberikan warning untuk segera diakhiri, akhirnya perkenalan inipun berakhir dengan saling berjabat tangan antara DPM dan MaBa sebagai salam awal persahabatan. Thanks' to Panitia Pemkam n thanks juga buat anggota DPM kalian luar BiaSA!!

BABAK BARU BUAT IkaFKM

2008-07-29T22:51:00.000+07:00

Duh...baru hari ini bisa online n' nulis, setelah selesai berjibaku dengan soal-soal ujuan semesteran tiga hari yang lalu, tapi gak apa lah yang penting sekarang bisa nulis lagi. Lebih dari seminggu tlah berlalu, sejarah tlah terulang lagi ditempat dan waktu yang hampir sama pula dalam aktifitas organisasi. Ini merupakan catatan kesekian kalinya bagiku dan kawan2 yang tergabung dalam suatu wadah organisasi Ikatan Alumni Forum Komunikasi Mahasiswa (IkaFKM) Community College Lamongan. Menjadi hal yang luar biasa atas capaia kawan2 yang saat masih aktif sebagai mahasiswa dulunya tergabung dalam Kepengurusan Forum komunikasi Mahasiswa (FKM) Community College Lamongan, ini merupakan bagian dari wadah organisasi internal kampus yang berada dalam naungan Community College Lamongan (CCL).

Berawal dari masih seringya kita saling kontak lewat SMS dan telephon, dan cukup seringnya kita masih dapat ketemu satu sama lain. Apalagi kawan-kawan kebanyakan masih satu wilayah dan kota, inilah hal positif yang membuat kawan2 tak sampai putus berkomunikasi atau untuk saling jumpa. Tak hanya itu, kita juga masih punya dan menciptakan relasi untuk adik-adik mahasiswa baru di Community College Lamongan, sehinggah kita juga dilibatkan pada acara-acara mereka yang menjadikan kita juga lebih intens lagi dalam membangun dan menjalin korelasi antar alumni yang tergabung dalam Forum Komunikasi Mahasiswa yang waktu dulu saat masih aktif kuliah.

Diluar kesibukan kawan2 yang sudah menjadi “orang” (istilah orang jawa buat orang2 yang sukses) semua, kecuali saya yang masih gak jelas dan masih banyak tanda tanya mau jadi apa ....!! saya mencoba untuk nyambungkan apa yang menjadi kemauan dan cita2 kawan2 dalam keberlanjutan organisasi FKM pasca kelulusan dari Community College Lamongan kurang lebih tiga tahun yang lalu..

Akhir dari sebuah penantian panjang dari tahun 2006-2008, yang kurang lebih tiga tahun tlah berlalu pasca kelulusan sampai kemarin tepatnya hari minggu tanggal 19 Juni 2008, pukul 16.30 WIB, terbentuklah satu wadah organisasi bagi alumni forum komunikasi Mahasiswa (IkaFKM). Harapan terbentuknya forum ini mengakomodir para alumni Community College, membangun kedekatan antara civitas akademika dengan para alumni, menciptakan media komunitas dan informasi bagi alumni. Sebenarny dalam bulan Januari kemarin sudah terbentuk IkaFKM bayangan, begitulah kawan2 mengatakan. Soalnya pada bulan itu sudah didapat Ketua IkaFKM yaitu kawan Danny Adi Winarto salah satu alumni program Multimedia yang dalam pemilihanya tidak secara aklamasi tetapi secara pribadi, saya mempercayakan kepadanya waktu itu sebelum pelaksanaan Leadercamp pada bulan pebruari kemarin. Dan dikarenakan FKM pada masa tahun kedua atau periode 2007 pasif maka, kita alumni FKM turut serta untuk mengadakan acara Leadercamp. Dan, ketika kemarin diadakan rapat untuk membahas ulang tentang keberlanjutan Ika ini dalam tatanan struktur kepengurusan, sontak saja kawan2 sepakat untuk mempercayakan kepada kawan Danny untuk menjadi ketua IkaFKM untuk dua tahun kedepan. Selamat ya Dan......ojo lali baca’ane rek...??

Diantara sekian kawan2 yang hadir dalam pertemuan itu, selanjutnya dengan kesepakatan bersama diangkat menjadi pengurus dalam IkaFKM, diantaranya Ketua Danny AW, (Multimedia 2006) Wakil Ketua Purwanto (Multimedia 2006), Sekretaris Suliswati (Multimedia 2007), Bendahara Sugiarti (Multimedia 2007) dan terdapat tiga devisi diantaranya Devisi Humas di gawangi oleh Nasihul Amin (T. Informasi 2006) Dia, Mami, Agung, Arie, Evie, Fenie (Multimedia 2006) Lho..lho..gmana neh Pak Ketua Ko’ semua dari Multimedia, Ada apa neh...?? Ha..Ha..Devisi Keorganisasian digawangi oleh Yeni, Uun, Iien, Heri (T. Informasi 2006). Dan Devisi Pengembangan Sumberdaya Manusia oleh : Imam, Lia, Ikbal ( T. Informasi 2006), Arif (Multimedia 2006).

Terakhir, bolelah saya menyebut merekalah semua adalah pejuang bagi dirinya sendiri yang berani “think localy and act localy” berfikir lokal dan bertindak lokal terhadap apa yang mereka rasakan dan mereka lihat, selamat berjuang kawan, n thank’s buat kamu semua.

Perjalanan Impian

2008-07-11T20:24:00.009+07:00

BAHAGIA, itulah ungkapan yang mewakili perasaanku. Kenapa,... ?? Karena inilah kali pertama aku bisa terlibat untuk membantu mencapai apa yang menjadi cita-cita dia, meskipun hanya setitik jalan untuk berproses menggapai impian itu bisa terwujud!! Dia adalah Cintavitaku begitu aku menyebutnya, seseorang yang selama ini ada dalam hatiku!! Minggu itu aku mengantarkanya ke surabaya untuk mengikuti seleksi mahasiswa baru di salah satu perguruan tinggih program kesehatan di surabaya, tepatnya di Politeknik Kesehatan Depkes surabaya.

Awalnya minggu pagi itu, aku berangkat dari surabaya dengan naik Kereta Api menuju Lamongan. Dinginya cuaca pagi itu tak menyurutkan niatku untuk berangkat dari tempat tinggalku dikelurahan Ngagel Dadi 1J/1 surabaya menuju ke stasiun, waktu itu kurang lebih pukul 04.00 pagi . Dari sana aku menuju Stasiun Pasar Turi dengan diantar oleh seorang kawan yang dengan tulus ikhlas mengantarku sampai di stasiun (buta mas wawan thank's ya uda nganterin aku). Sesampai di stasiun, Aku langsung bergegas saja menuju loket untuk membeli tiket disana. "Ayo mas cepet " teriak sang penjaga loket yang menyuruku untuk lebih cepat lagi, waktu itu ada uang pas Rp. 2000 langsung saja aku kasihkan ke bapak penjaga loket itu buat ganti untuk beli tiket. Untung saja harga tiketnya Rp. 2000 pas, padahal aku juga belum tau berapa harga tiket Kereta sebenarnya, maklum baru pertama kali ini naik Kereta Api Komuter Surabaya-Lamongan (SU-LAM) andai saja gak ada uang pas buat beli tiket waktu itu duh,... gak kebayang deh gimana ribetnya, uda buru-buru kereta berangkat pakek "nyusuk'i" lagi. Dengan rasa gugup aku bergegas saja menuju Kereta yang sudah menungguku sejak dari tadi di stasiun untuk membawaku ke Lamongan, Duh...beruntung sekali rasanya aku pagi itu, baru naikin satu kaki dikereta eh, keretanya sudah jalan. Andai saja tadi telat sedikit saja so pasti cerita yang aku tulis ini akan lain alur ceritanya, jadi bersyukur banget deh waktu itu!! Lega rasanya bisa duduk manis sambil memandang kanan-kiri para penumpang yang raut wajahnya kelihatan agak kecapekan kayaknya, sepertinya mereka ada yang habis kerja lembur atau jangan-jangan kecapekan karena nunguin aku yang belum naik-naik akibat terlambat berangkat dari rumah. Sory bukanya GR, tapi........!! tau sendiri kan....?? Setelah kurang lebih satu jam perjalanan akhirnya sampai juga di Stasiun Kota "soto" Lamongan.

Sesampai disana aku ngasih kabar sambahwa aku sudah berada diKota"Tahu Campur"Lamongan. Tau gak apa reaksi dia waktu itu, Duh kaget banget lho dianya.... maklum aku sendiri ngak ngasih tau kalau aku berangkat dari surabaya sepagi itu, ya gitu kalau ada maunya. He..He.. Setelah ngobrol beberapa menit di telepon akhirnya kitapun sepakat untuk janjian saling ketemu di tempat temenku di Warnet sebelum akhirnya kita berangkat ke surabaya bareng. Kurang lebih pukul 09.30 kita berangkat menuju surabaya dengan naik motor yang di bawah oleh cintaku dari rumah. Dalam perjalanan itu kita sampai di surabaya sekitar pukul 10.45, lumayan cepat dari perjalanan biasanya, karena jalan hari itu sedikit longgar dan gak macet kayak hari-hari biasa, maklum hari itu hari minggu jadi banyak aktivitas kerja yang libur. Sesampai disana kita pun cari makan bareng sebelum mampir di kantor Walhi Jatim yang merupakan tempat tinggalku di surabaya, Sekalian sambil ngenalin si dia ke kawan-kawan yang ada disana dan nepatin janjiku pada dia untuk mangajaknya maen kantor bilamana dia ada waktu untuk datang ke surabaya. Setelah beberapa jam di disana aku pun mengantarkanya kerumah keluarganya yang ada di kenjeran. Tiap hari waktuku aku lewati denganya, senang banget rasanya karena ini merupakan kesempatan yang terindah untuk bisa saling berbagi dalam waktu yang "agak" lama untuk kita lewati bersama-sama. Setelah tiga hari disana, tepat hari rabu pagi aku mengantarkanya untuk mengikuti tes seleksi masuk program Kebidanan di Poltekkes Depkes yang tepatnya berada di Jalan Pucang Jajar Tengah No. 56 surabaya.

Beberapa saat setelah menjalanin tes dan sesampainya dirumah, kita berdua merencanakan untuk sementara balik dulu ke Lamongan untuk sekedar 'kangen-kangenan' bersama keluarga sebelum nantinya pada tanggal 16 juni balik kesana lagi untuk melihat pengumuman hasil tes kemarin, kebetulan juga aku ada rencana buat pulang kampung ke dusun kelahiranku jadi bareng-bareng deh. Sesuai dengan hari yang kita sepakati waktu itu, tepat hari jumat 11/07/08 sore aku bersamanya balik ke Lamongan dengan memakai motor yang berbeda bukan motor seperti saat kita berangkat kemarin, kali ini kebetulan memakai motorku. Oiya... agak sewot dikit lho pas aku jembut dia dirumah keluarganya, tau gak napa ?? Karena aku telat jemputnya...Untung aja dia bisa terima alasanku jadi DAMAI DEh...He..He..!!

TARIF OPERATOR MURAH, Siapa yang untung ??

2008-07-11T20:11:00.001+07:00

Tarif layana operator telekomunikasi seluler yang kian hari kian murah membuat kita dininabobokan oleh layanan operator telekmunikasi di tanah air ini. Baik layanan tarif (short Masage Service) SMS atau tarif telepon. Ini bedah jauh dari satu tahun silam yang masih relatif lebih mahal bila di bandingkan dengan sekarang, baik layanan jenis kartu prabayar maupun pasca bayar untuk pemakai layanan kartu GSM maupun CDMA. Ada sekitar 12 operator seluler beroperasi disini, baik penyedia layanan GSM ataupun CDMA. Karena banyaknya operator seluler di tanah air ini membawa pengaruh bagi tingginya persaingan di tingkat operator, baik dalam layanan telpon murah, SMS murah, layanan perbaikan jaringan sampai pada layanan call pada operator.

Kita contohkan saja tawaran yang diberikan salah satu operator seluler XL dengan memberikan layanan gratis baik sms maupun telepon setelah pukul 00.00-06.00, dengan jargon yang mereka usung ‘tarif termurah ke semua oparator’. Indosat lewat paket liburan seru menawarkan tarif 1 rupiah per nelpon maupun SMS tentunya dengan syarat dan ketentuan yang telah ditetapkan oleh operator. Bukan bermaksud mempromosikan produk, ini hanya sebagai contoh kecil terhadap fakta yang ada.

Perang tarif ini memberikan keuntungan pada kita semua kususnya bagi yang suka kirim (short Masage Service) SMS dan suka telpon. Khususnya bagi yang suka telpon untuk begadang malam hari, karena murahnya tarif yang ditawarkan oleh beberapa operator seluler membuat kita sedikit “maksa” untuk bangun malam hari hanya gara-gara ingin telpon atau di telpon. Sebab diwaktu ini lebih ekonomis dan ngirit pulsa bagi yang doyan telepon.. Demam nelpon murah ini umumnya terjadi pada kalangan anak muda usia pelajar SMP, SMA sampai dengan mahasiswa, tak dipungkiri lagi terlebih lagi bagi mereka yang sudah punya pacar. Bagi anak usia sekolah menengah pertama (SMP) mereka juga memanfaatkan kesempatan ini, bahkan mereka rela menyisahkan uang jajan hanya untuk bisa beli pulsa buat SMS maupun nelpon. Untuk kalangan usia sekolah SMA, ini lebih termanjakan lagi dengan tarif murah operator. Trend anak mudah usia ini lebih ‘gila-gilaan’ lagi, selain memanfaatkan layanan SMS dan nelpon mereka juga manfaatin layanan tambahan yang disediakan oleh operator seluler seperti download game dan chating lewat handphone. Obral pulsa pun tak jarang mereka lakukan hanya untuk saling SMS-an atau nelpon. Sedangkan bagi mahasiswa khususnya yang notabena jauh dari kampung halaman karena berada diperantauan nan jauh untuk menuntut ilmu, maka ini dianggap menjadi berkah bak durian runtuh bagi mereka, karena bisa ngirit duit buat jajan, biaya makan, sampai -sampai ngirit uang kost. Apalagi bagi mereka yang berpacaran gaya long distance. Duh, beruntung banget pastinya, sepertinya ini merupakan jurus ampuh untuk merawat hubungan dengan sang pacar yang berada jauh disana, bagi mereka yang belum punya pacar mereka juga gak mau ketinggalan, banyak dari mereka yang manfaatin layanan tariff murah ini untuk nelpon maupun hanya kirim SMS murah ke teman, keluarga, bahkan ada yang cuman sekedar iseng godain teman atau yang lainya.

Perilaku ini bisa menjadi boomerang bilamana dibiarkan dengan tanpa ada pengendalian dari diri sendiri untuk menyadari bahwa apa yang mereka lakukan itu tidak selamanya positif. Pada kenyataanya memang ekomonis dan irit, tapi kalau ini menjadi kebiasaan yang keterusan maka akan berubah menjadi kebiasaan yang boros dan kurang efisien dalam hal gaya hidup, meskipun banyak juga keuntungan yang mereka dapatkan lewat layanan tarif murah ini.

Agresivitas dalam Psikologi

2008-07-05T00:19:00.013+07:00

Dalam teori agresivitas ada beberapa definisi yang telah dikemukakan oleh para ahli psikologi, namun dalam hal ini akan kami sederhanakan dalam tulisan kami mengenai pengertian dari teoriagresivitas dan penjelasan secara sederhana dalam tulisan ini.

Definisi Agresi

Ada tiga perbedaan penting dalam mendefinisikan Agresi. Pertama apakah kita mendefinisikan Agresi sebagai perilaku melukai ataukah mempertimbangkan apakah orang itu mempunyai maksud melukai.

Agresi / aggression didefinisikan sebagai perilaku fisik atau verbal yang bertujuan untuk melukai seseorang.

pengertian lain untuk penjabaran yang luas adalah

Hostile aggression yaitu

“kekerasan/ agresi yang dipicu akibat kemarahan & dilakukan dengan tujuan akhirnya memang untuk melukai musuh.”

Instrumental aggression yaitu kekerasan yang dilakukan dimana fungsinya hanya sebatas sebagai sarana untuk pencapaian atau tujuan lain. Contoh hostile aggression yaitu seorang musuh yang marah & balas dendam maka tujuannya melukai & sikorban terluka, sedangkan contoh instrumental aggression yaitu sebagaimana digambarkan tahun 1990, pemimpin politik menjustifikasi perang Teluk Persia tidak sebagai pertikaian atau persengketaan untuk sengaja membunuh 100 orang Irak, akan tetapi sebagai sarana pembebasan Kuwait.

Sumber rasa marah

Perasaan Agresif merupakan keadaan internal yang tidak dapat diamati secara langsung. Kita semua pernah mara dan sebenarnya semua orang pada suatu saat pernah ingin melukai orang lain. Namun demikian ada beberapa faktor tentang hal-hal yang dapat membangkitkan amarah.

Serangan

Salah satu sumber amarah yang paling umum adalah serangan atau ganguan yang dilakukan oleh orang lain. Berbagai rangsangan yang tidak disukai dapat menimbulkan agresi.

Frustasi

Suatu ganguan atau kegagalan dalam mencapai tujuan. Salah satu prinsip dasar dalam psikologi adalah bahwa frustasi cenderung membangkitkan perasaan agresif.

Pengaruh frustasi juga dapat dilihat dari sudut pandang yang lebih luas dalam masyarakat.

Peran Atribusi

Suatu kejadian akan menimbulkan marah dan perilaku negatif bila sang korban mengamati serangan atau frustasiitu dimaksudkan sebagai tindakan yang menimbulkan bahaya.

Dalam istilah wainer (1985), amarah akan muncul akan muncul bila serangan atau frustasi yang dialami sebagai akibat pengendalian internal dan pribadi orang lain.

Mempelajari Perilaku Agresif

Serangan dan frustasi cenderung membuat orang marah, dan kemarahan ini merupakan salah satu faktor penentu perilaku agresifitas yang penting. Tetapi seringkali orang marah tapi berperilaku tenang, atau setidak-tidaknya tidak nampak agresif.

Mekanisme utama yang menentukan perilaku agresif manusia adalah proses belajar masa lampau. Bayi yang baru lahir menunjukan perasaan agresif yang sangat impulsife. Bila mengalami frustasi, bila mengalami keinginan tidak terpenuhi dia akan menangis keras. Pada awal kehidupanya bayi tidak menyadari kehadiran orang lain, sehinggah tidak akan mengggangu mereka dengan sengaja. Bila bayi menyadari kehadiran orang lain, dia akan terus menjerit melapaskan marahnya dan mungkin mangarakanya kepada mereka si orang tua.

Kebiasaan kebiasaan yang dapat mengendalikan perilaku agresif seperti,

Penguatan Reinforcement

Salah satu mekanisme utama untuk memunculkan proses belajar adalah penguatan atau peneguhan. Bila perilaku tertentu diberi ganjaran, kemungkinan besar individu akan mengulangi perilaku tersebut dimasa mendatang. Bila perilaku itu diberi hukuman, kecil kemungkinan bahwa dia kan mengulanginya.

Subjek yang diberi penguatan memberikan sock yang lebih kuat dibandingkan subjek yang tidak diberi penguatan. Tindakan agresif biasanya merupakan reaksi yang dipelajari, dan penguatan merupakan penunjang agresi yang utama.

Imitasi

Merupakan mekanisme lain yang membentuk perilaku anak. Semua orang dan anak pada umumnya cenderung untuk meniru orang lain.

Imitasi ini terjadi pada tiap jenis perilaku, termasuk agresi. Anak yang mengamati orang lain melakukan tindakan agresifitas atau mengendalikan agresinya akan meniru orang lain.

Ketergantungan pada penguatan dan imitasi orang tua menimbulkan akibat yang menarik. Hukuman terhadap anak yang bersifat agresif mungkin diangap sebagai metode yang efektif untuk menganjar anak agar tidak berperilaku agresif.

Salah satu betuk agresi imitative yang penting dalam kejahatan dan perilaku kerumunan adalah kekerasan yang menjalar (contagious violence).

Norma Sosial

Orang belajar untuk melakukan agresi atau tidak melakukan agresi sebagai suatu reaksi kebiasaan terhadap isyarat-isyarat tertentu. Bila isyarat yang menimbulkan agresi muncul, seperti dipukul rasa marah berupa jadi agresi. (Berkowitz, 1965).

Pamahaman tentang perbedaan agresi antisocial, agresi yang disetujui dan agresi prososial tergantung pengetahuan mengenai norma sosial yang relevan.

Deindividuasi

Pakar sosiologi Le Bon (1896) mengamati bahwa orang yang berada dalam kerumunan sering meras bebas untuk memuaskan nalurinya yang liar dan desktruktif.

Agresi Instrumental

Terjadi bila orang menggunakan agresi untuk memperoleh tujuan praktis dengan melukai orang lain. Disini agresi berfungsi sebagai alat atau sarana.

Mengurangi Perilaku Agresif

Perilaku agresif merupakan masalah utama bagi umat manusia. Kejahatan individual dan kekerasan sosial merugikan dan membahayakan. Kesejahteraan individu maupun struktur sosial secara umum.

Freud memandang naluri agresif sebagai dilema pokok pengendalian sosial dalam setiap masyarakat. Manusia mempunyai kemampuan untuk marah besar dan mekukan perilaku sangat destruktif. Karena itu pemahaman tentang bagaimana cara mereduksi agresivitas menjadi hal yang penting :

Apakah dalam situasi tertentu orang mekalukan agresivitas ditentukan oleh tiga variable :

Intensitas amarah seseorang, yang sebagaian ditentukan oleh taraf frustasi atau serangan yang menimbulkanya, dan sebagaian ditentukan oleh tingkat persepsi individu terhadap frustasi yang menimbulkan amarah ini.
Kecenderungan untuk mengekspresiakan amarah, yang pada umumnya ditentukan apa yang telah dipelajari oleh seseorang tentang agresivitas dan pada ksususnya ditentukan oleh sifat situasi ini dan kadang-kadang .
Kekerasan dikakukan karena alasan lain yang lebih bersifat instrumental.

Analisis ini mengajukan beberapa cara untuk mengurangi perilaku agresif; pertama frustasi dapat dikurangi, kedua orang dapat diajarkan untuk tidak melakukan agresi dalam situasi tertentu, atau belajar untuk menekan agresivitas pada umumnya. Misalnya anak tidak berkelahi dalam kelas, dan anak diajari hati-hati untuk tidak saling melukai.

Ada teknik-teknik secara sistematis yang dapat digunakan untuk mengurangi perilaku agresig diantaranya:

Hukuman dan pembalasan

Tipe orang rasional yang telah digambarkan teori insentif akan memperhitungkan teori agresi dimasa yang akan datang. Perilaku agresif tidaka akan datang ketika ada hukuman.

Mengurangi Frustasi

Mengurangi kemungkinan terjadinya serangan dan frustasi. Dengan adanya jaminan setiap masyarakat untuk mendapatkan hak dan kesamaan untuk mendapatkan keperluan hidup. Seperti makanan, pakaian, tempat tinggal dan kehidupan berkeluarga.

Upaya untuk mengurangi sekecil mungkin agresi instrumental harus difokuskan pada sebab-sebab pokok pada agresi dan perilaku yang nampak itu sendiri.

Hambatan yang dipelajari

Dengan belajar mengendalikan perilaku agresif kita sendiri. Tidak peduli kita akan diancam atau dihukum. Sebagaimana orang belajar kapan agresi itu ditekan dan kapan agresi itu diperbolehkan. Hambatan agresi yang dapat dipelajari secara umum disebut kecemasan agresi.

Pengalihan (displacement)

Dalan hal ini ungkapan agresi dapat di alihkan, yaitu dengan mengekspresikan agresi terhadap sasaran pengganti.

Prinsip dasar pengalihan adalah semakin banyak kesamaan antara sasaran dengan sumber frustasi sebenarnya, semakin kuat dorongan agresifitas individu terhadap sasaran. Semakin banyak kesamaan antara seseorang dengan sumber ini, semakin kuat kecemasan yang dirisaukan terhadap orang tersebut. Karakteristik penting dari agresi yang dialihkan adalah bahwa kecemasan mengalami penurunan yang lebih cepat, bila ketidaksamaan sasaran semakin meningkat. Dibandingkan penurunan dorongan agresi.

Katarsis

Gagasan yang terakhir adalah bahwa perasaan marah dapat dikurangi melalui pengungkapan agresi. Freud menyebut ini proses katarsis. (pembersihan). Dalam istilah umum proses ini mencakup : ”pelepasan energi” atau penyingkiranya dari system anda. Inti gagasan katarsis adalah bahwa orang merasa agresif, tindakan agresif yang dilakukan akan mengurangi intensitas perasaanya. Hal ini, pada giliranya akan mengurangi kemungkinan untuk bertindak agresif. Bila seseorang membuat kita jengkel karena mengklakson kita, kita akan marah. Jika, pada lampu lalu lintas berikutnya, kita berada dibelakang mobil tersebut dan mengklaksonya marah kita akan berkurang.

Perilaku agresif meningkatkan agresivitas pada orang yang tidak marah; mereka menambah energi dan tidak mengeluarkanya (Doob & wood, 1972; konecni, 1975). Versi berikutnya muncul dari hipotesis agresi –frustasi yang berasumsi bahwa dorongan agresif tidak bersifat naluriah, tetapi frustasi dan serangan. Implikasinya adalah bahwa perilaku agresif hanya menimbulkan katarsis pada orang yang mulai marah.

Adanya kesempatan untuk mengekspresikan agresi menimbulkan penurunan tekanan darah diantara mereka yang marah.

Agresi bisa dilakukan secara langsung yang disebut agresi langsung dan agresi tak langsung.

Agresi langsung. Katarsis dapat mereduksi agresi hanya jika orang yang marah telah mengekspresikan rasa marahnya secara langsung kepada orang - orang yang menyebabkan frustasi. Bila subjek dibuat marah oleh temanya, katarsis timbul dari pemberian kejutan pada temanya. Namun, usaha untuk mengandalkan katarsis pembalasan langsung semacam ini sebagai cara untuk mengurangi agresi merupakan hal yang riskan karena cara ini memiliki sejumlah efek sampingan yang tidak di ingingkan. Ada kemungkinan timbul ketidak mampuan untuk menahan diri. Kita selalu hampir mengendalikan rasa marah dengan sangat ketat. Tetapi bila suatu saat terlepas, terutama bila disetujui secara sosial, mungkin kita akan melonggarkan ketahanan diri kita terhadap permusuhan selanjutnya. Jadi pengungkapan agresi bisa menimbulkan agresi yang lebih hebat.

Agresi tak langsung. Aristoteles mengemukakan pendapat bahwa tragedy bisa menimbulkan katarsis, karena penonton dapat ikut mengalami emosi sang aktor. Freud mengembangkan gagasan yang sama, dengan mengajukan hipotesis bahwa orang dapat mereduksi dorongan agresifnya melalui fantasi agresi, seperti dalam lamunan tentang kekerasan, gurauan yang kejam, atau penulisan cerita. Bila agresi yang diekspresikan secara tidak langsung ini benar-benar dapat mengkartarsis energi agresif, perilaku agresif akan dapat dikurangi tanpa menimbulkan efek sampingan yang negatif.

Daftar Pustaka

avin.staff.ugm.ac.id/data/jurnal/perspektifagresi_avin.pdf

O.Sears David, L.Freedman Jonathan, Anne Peplau.L : Psikologi social, Erlangga, Jakarta 2003.

sarlito.hyperphp.com/search/searchword,agresivitas/

www.geocities.com/jurnalintim/arlina01.html - 21k

www.wikipedia.org /wikipedia Indonesia

Diskusi Film Lingkungan Bareng Walhi Jatim

2008-07-04T23:38:00.007+07:00

Coba sebutkan satu kata yang mewakili perasaan anda dalam syair lagu tercipta untukmu dari Ungu, kemudian kaitkan dengan film yang temen-temen nyanyikan tadi dengan apa yang menjadi pengetahuan baru bagi temen2…!!

Ya,..Itulah kalimat pembuka dalam diskusi film yang diadakan oleh kawan-kawan Karang Taruna Ngangkrik kerja bareng dengan tim Walhi Jatim minggu, 29/08/08 di kampoeng hijau Dsn. Ngangkrik Turi Lamongan. Dalam diskusi yang dipandu oleh kawan Prita dari Walhi Jawa Timur. Sebelum diskusi peserta diajak nonton film dokumenter bareng dengan judul Tambak Udang Sidoarjo. Film ini yang akan menjadi materi diskusi dimalam itu. Film ini bercerita tentang budidaya tambak udang di sidoarjo menuju cara pertambakan organik dan kembali ke pola lama yaitu pola tradisional.

Ya, film yang berdurasi pendek tersebut, kurang lebih sekitar 22 menitan cukup bagi kami untuk mengali informasi tentang pertambakan udang di sidoarjo. Berawal dari nyebutin kata tadi dari syair lagu yang kami nyanyikan bareng bareng, kami pun mulai menggali informasi kata yang dapat mewakili pengetahuan tentang film tadi. Banyak kata yang telah kami pilih dalam syair lahu tadi. ini merupakan sesuatu yang baru bagi kami, karena model diskusi yang unik dan baru, metode baru, peralatan baru dan tentunya suasana baru dan beda karena kami bisa kerja bareng bersama kawan-kawan Walhi Jatim. Materi dalam film diskusi itu menarik bagi kami, Karena dikampoeng kami masyarakatnya bermata pencaharian sebagai petani tambak dengan berbagai jenis ikan. Imam salah satu peserta diskusi menyebut kata Hidup, mengapa kata hidup, karena pertanian adalah sumber kehidupan bagi warga kampoeng kami, cetusnya. Beda lagi dengan Rifa’I, dia menyebut kata ingin, karena dia menginginginkan agar masyarakat di Ngangkrik bisa terus panen setiap bulan dan harapanya agar panenya bisa cepat. Para peserta diskusi lainya ada juga yang nyebutin kata terpaku, mesra, cinta dan banyak lagi sesuai dengan apa yang menjadi pengetahuan saat mereka bersama sama nonton film.
Setelah kurang lebih satu jam berdiskusi, acara dilanjutkan dengan nonton film dokumenter yang berjudul Mafia Kayu Internasional, yang mengisahkan tentang perdagangan kayu illegal di dunia dari Indonesia. Ada satu film lagi yang kami putar disini, film kejahatan Pertambangan Soroako di Sumatera Selatan. Selai berdiskusi malam itu, kami juga merangkai dengan Pesta Ikan Bakar , sebagai rasa syukur kita atas rejeki yang telah diberikan kepada warga kampong kami. Pada sesi terakhir kami teruskan dengan nonton bareng final Euro 2008. Antara tim kesebelasan Spanyol dan Jerman yang dimenangkan oleh Spanyol dengan Skor 1-0, acara penghujung ini tak kalah meriahnya dengan acara sebelumnya, meskipun tengah malam dan hampir menjalang pagi, tetapi antusias kawan-kawan masih tetap greng demi menyaksikan tim kesayanganya bermain.

Ini merupakan capaian besar bagi Karang Taruna. Dari sini kita bisa menjalin kerjasama dengan Wahana lingkungan hidup Jawa Timur, belajar membaca persoalan lingkungan hidup di kampoeng dan sekitarnya dengan diskusi lingkungan, menjalin komunikasi antar anggota dan masyarakat yang lebih intens serta mewujudkan program kerja karang taruna antara devisi Lingkungan Hidup dan devisi keolahragaan. Terimah kasih kawan semua, Karang Taruna memang SAK’PORE!! (pur).

Rumah Baru Kami

2008-06-21T20:24:00.005+07:00

Duat tahun tlah berlalu sejak tahun 2005 kami pertama kali menginjakan kaki dirumah pucang anom timur 2 No. 21. ya, itulah rumah kontrakan kami dulu, kami kadang menyebutnya dengan rumah pucang, rumah komunitas lingkungan, kadang2 nyebut juga kantor Walhi Jatim lho, emang yang tepat mana ce ?? kamu pikir sendiri deh...he..he.. Saatnya ini kami harus meninggalkan rumah yang berada di lingkungan pucang anom. Lembaran kisah manis dan sedih terangkum disana yang hanya bisa kami jadikan kisa masa lalu. Saatnya kami menatap rumah baru, alamat baru, lingkungan baru, kawan baru dan yang jelas pak RT/RWnya juga baru dong. he..he..!!

Hampir seminggu sudah 13/06/08 - 20/06/08 kami ngemasin barang2 kami untuk dibawah pindah kerumah kontrakan yang baru di jl. Ngangel Dadi 1 J. No. 1. Ya, inilah markas baru kami, rumah dengan corak cat warna biru langit yang di kolaborasikan dengan warna pink ini memiliki 4 kamar tidur, 1 kamar mandi dan tiolet, yang dilengkapi dengan 1 loteng dan tempat jemuran.

Malam jumat 19/06/08 kemarin, pertama kali kami tidur disitu. sebenarnya waktu itu masih berantakan dan belum sip banget kalao dibuat tidur, tapi karena rumah dipucang uda abis masa kontraknya akhirnya kami pun tidur disini. Capek, lemas, leng-long karena seharian usung2 sedikitpun gak terasa bagi kami, karena ini merupakan kebahagiaan bagi kami, ternyata kami sampai hari ini masih bisa bersama kawan2 lagi dalam satu atap dan satu hati untuk menempati rumah baru ini. Hal luar biasa selama proses angkat2 dan usung2 barang itu ketika kami melakukanya hanya 5 orang kawan, kami berlima Nur, wawan, rini, pur (penulis) dan sang komandan mas budi yang menemani kami. Meskipun hampir semingguan dengan susah payah kita ngemasin, ngangkut sampai nurunin eh, ternyata tenaga kita mampu untuk kami buat lakuin itu. Maklum waktu itu kawan2 yang laen gak banyak bantu karena ada kesibukan masing2, jadi kami maklumi lah...!!

Saat dirasa sudah cukup rapi dan ngak terlalu berantakan lagi, akhirnya haru ini sabtu, 21/06/08 kitapun mengadakan tasyakuran kecil2an dengan mengundang kawan2 jaringan lingkungan. Tasyakuran itu sebagai rasa syukur atas penempatan rumah baru yang kita tingggali saat ini untuk 2 tahun kedepan. Semoga dengan rumah baru ini, kami menjadi gerakan lingkungan yang berorientasi pada gerakan sosial dimasa yang akan datang. Amin...!!

Pesona Cinta 8 - Belas

2008-06-13T14:35:00.010+07:00

Sak'pore... ...!! itulah yang menjadi ungkapan isi hati kita berdua hari itu, dalam bahasa pekalongannya Sak'pore artinya adalah luar biasa. Minggu 8 Juni 2008 kita jalan2 ke WBL (Wisata Bahari Lamongan) ya, itulah objek wiasata di kota Lamongan yang kita kunjungi saat itu. Pada satu hari sebelumnya, sabtu 7 Juni 2008 adalah hari ulang tahun Vieta yang ke 18. Sabtu malam, tepatnya malam minggu aku mengirim SMS padanya menyatakan, untuk mengajaknya jalan2 dihari minggu. Esok harinya, 8 juni 2008 aku berangkat dari rumah menuju tempat untuk bertemu, kira2 jam 8.15 aku berangkat dari rumah, pagi itu aku sedikit telat karena ada beberapa tugas rumah yang harus aku kerjakan.

Kira2 tepat jam 8.44 kita berdua bertemu dirumah temenku. sepedaku aku titipkan dirumahnua kemudian ganti pakai sepeda vieta untuk menuju WBL. Di luar kebiasaan kita berdua yang selalu "debat" untuk menetukan lokasi tujuan jalan2, waktu itu tak satu katapun muncul dari bibir kita berdua. Kata yang biasanya terlontar seperti "kita mau kemana?." hari itu gak ada pertanyaan sepereti itu. Langsung saja sepeda aku starter kemudian kuarahkan menuju lokasi yang ada di kecamatan paciran. Ya... disinilah lokasi Wiasata Bahari Lamongan. sebelum ke lokasi kita berbelanja dulu ke indomart yang ada di depan Kantor Dinas P & K Kec. Paciran. di kantor itu aku pernah tinggal bersama kawan2 saat ditugasi untuk menjadi petugas pemotretan saat masih dibangku kuliah di salah satu lembaga pendidikan di Lamongan prohram setara D!. Kita membeli beberapa camilan yang ada disitu seperti potato, kripik singkong, Coklat, Astor, top ten, fruittea, pocari sweet dan sebotol air mineral. Ya...itung2 buat camilan di lokasi biar gak ndowe, maklum gak bawa duit banyak he..he..!!

Uih...suasana hari itu ruame banget, gak kalah dengan suasana di tempat wisata yang ada di Ancol. Kita sampai ngelengin kepala, masa' ngantri untuk beli tiket masuk aja sampai 20 meter panjangnya. Duh....panas lagi, untung waktu itu kita berdua, bayangin kalo kesananya sendirian bisa2 gak jadi masuk, karena lihat antrian tiket sepanjang itu bikin kepala n-gelu, belum lagi dipintu masuk, gak kalah rame deh ma antrian di loket. Setelah kita ngantri kurang lebih 20 menit ahirnya kita dapat juga tiket masuk. Saat mau masuk, kita sedikit ada gangua teknis, mau tau apa ganguanya .. ?? gak usah disebutian ah jadi malu, pikir sendiri deh ganguanya apa! he..he..

Saat mau masuk lokasi, barang2 bawa'an yang barusan kita beli dicek ma petugas, untung lolos semua alias gak ada yang disita, maklum kita hanya membawa camilan dan minuman buat kita makan di dalam. Oiya... satu lagi tiket yang kita beli tadi sama petugasnya di jadi'in gelang, itu tandanya kita bisa masuk ke beberapa lokasi dengan gratis alias tanpa mbayar, kira2 ada 20-25 lokasi yang bisa kita masuk tanpa bayar. Uuuhhhh... akhirnya sampai juga kita didalam, udara disini panas banget, ternyata Lamongan juga terkena dampak global warming ya...!!

Pertama kita menuju rumah kucing, ya...disini terdapat beberapa kucing dari berbagai belahan dunia, dari benua afrika, eropa, asia, australia, amerika sampai dengan kucing yang berasal dari indonesia sendiri. Disini juga dipasang foto2 kucing plus diterangkan asal usul kucing, ya..maklum lah namanya juga rumah kucing, masak nerangin soal kamu. he..he..!! Abis dari situ kitapun nerusin ke lokasi laenya, karena tenggorokan kita berdua terasa kering, akhirnya aku ngajak untuk istirahat, "istirahat dulu yuks". pintaku kepadanya. kitapun minum apa yang sudah kita bawa tadi, tengorokan terasa plong sesaat setelah minum. sambil istirahat akupun sempatin untuk ambil gambar yang kurasa menarik buatku. Perjalanan kita lanjutkan, disini kita melewati Bioskop 3 Dimensi, rumah sakit hantu, arena gokart, motor cross dan wisata bawah laut, maunya ce pingin naik kereta yang ada disitu tapi gak dibole'in ma arek imoetz akhirnya gak jadi deh, lagian tuh khusus anak2 balita ternyata. Setelah itu kita berdua menuju seranga raksasa, disini ada berbagai jenis kupu-kupu, belalang, kecoa yang sudah dikeras pake' aer keras. Kitapun masuk kedalam, tau gak ternyata disini ada goa-nya lho, sambil menikmati keindahan goa kita pun berfoto berdua disana. Karena kita cuman berdua, jadi motretnya pun kita sendiri yang ngelakuin, berpose sambil jadi fotografer plus. Hebat kan,..he..he..!!

Dari seranga raksasa kita ke rumah kaca, duh...anteanya puanjang, sampai2 kita bolak-balik minum karena kehausa ditambah puanas lagi. Dari rimah kaca, istrahat bentar sambil menikmati camilan selang beberapa menit petualangan dilanjutkan, maunya ce ke tepi pantai sambil ngemil, eh...nyasar ke anjungan walisongo. lagian kita juga ngelewati kolam renang lho, pengennya ce mau renang tapi gak bawa pakaian jadi gak jadi deh renangnya.
Wah...suasana di anjungan ini terasa asyik buat kita, kita pun memilih menikmati suasana disini sambil bercerita, bercanda gurau, foto-foto bareng, tapi yang ini tuh bikin jengkel...bayangin uda foto beberapa kali eh..hasilnya gak ada yang bagus, apa emang kita berdua ini emang jelek atau kemeranya yang gak mau kompromi, nyadar aja deh emang kita nih orang2 cakep, "eith...gak salah tuh bilang cakep??" maksudnya jelek tau he..he..!!

Hamparan lautan yang luas terasa menjadi pemandangan tersendiri buat kita berdua, air laut yang biru, dengan angin yang sepoi-sepoi membawa suasana yang nyaman dan enjoy bagi kita, tak luput lalu lalang pengunjung yang lagi asyik juga menikmati suasana lokasi wisata ini. Gak terasa waktu begitu cepat berlalu, jam ditangan sudah menunjukan pukul 2 siang, karena kita sama2 belum sholat, kita berduapun menuju masjid yang berada gak jauh dari tempat anjungan sunan giri yang tadi kita buat nyante berdua. So, setelah selesai sholat, kita sepakatin bersama untuk meninggaklan lokasi Wisata Bahari Lamongan dengan perasaan happy ending tentunya. Ini aku tujukan sebagai hadiah buat ceweku vieta sebagai hadiah ulang tahunya yang ke 18, yang jatuh pada tanggal 7 Juni 2008 lalu.

S’moga di ulang tahun ini segenap harapan, impian, cita dan cinta akan bisa diraih kelak di kemudian masa!! Amin...

Apa itu Psikologi Sosial

2008-06-03T17:09:00.003+07:00

Selama lebih dari 10 tahun terakhir terdapat peningkatan yang luar biasa pada jumlah keanggotaan Ku Klux Klan (KKK) demikian pula dengan aktivitas yang mereka lakukan. Selama waktu tersebut juga muncul “partai-partai” yang berbau Nazi di seluruh wilayah Eropa. Mengapa rasial masih bisa bertahan ? Mengapa ada sebagian orang yang dapat menghormati kehadiran orang lain, sedangkan yang lainnya tidak menyukai serta tidak menghargai orang yang berasal dari kelompok lain ?

Diperkirakan terdapat 4 juta anak setiap tahun yang mengalami penyiksaan di negara Amerika. Banyak orang tua (yang melakukan penyiksaan) mengklaim bahwa diri mereka juga mengalami penyiksaan yang sama ketika masa kanak-kanak. Meskipun para orang tua tersebut telah merasakan kepedihan ketika disiksa, namun mengapa mereka masih bisa melakukannya pada anak-anak mereka sendiri?

Saron, Tom dan Jennifer mendapatkan tugas kelompok. Sepulang dari menghadap professor, ketiganya terlibat percakapan. Sharon berkata “this is very extraordinary”. Sharon berpikir bahwa professor sangat puas dengan hasil kerja kelompok mereka. Sedangkan Tom berpikir bahwa professor justru tidak menyukai apa yang mereka kerjakan. Jennifer malah berpikir bahwa professor sangat terkejut karena tidak menyangka tugas mereka dapat

selesai tepat waktu. Manakah diantara ketiganya yang benar? Kenapa ada anggapan yang berbeda diantara mereka dalam meng-interpretasi penilaian professor?

Karen dan Anne sedang berdiskusi tentang nilai ujian Bahasa Perancis, dimana keduanya mendapatkan nilai yang jelek. Meskipun Karen tidak mengatakannya pada Anne, namun dia berpikir bahwa Anne memperoleh nilai jelek karena dia memang bodoh. Sebaliknya Karen yakin bahwa nilainya jelek, karena saat ujian dia sedang sakit kepala. Mengapa Karen dapat memberikan pembenaran terhadap nilainya yang jelek, namun sebaliknya menyalahkan Anne terhadap ketidakmampuannya?

Pada Desember 1978, 900 orang anggota kelompok religius “the People’s Temple” tewas di Jonestown, Guyana. Sebagian menduga bahwa mereka tewas dibunuh, namun sebagian lagi meyakini bahwa mereka melakukan bunuh diri masal. Ratusan orang tersebut secara sukarela meminum racun seperti yang diperintahkan pemimpin mereka yaitu Pendeta Jim Jones. Jones mengatakan bahwa mereka harus bunuh diri sebagai wujud dari ketaatan. Bagaimana suatu ketaatan yang berupa kematian dapat lebih penting daripada kehidupan?

Sally dan Jon Johnson memiliki anak kembar laki-laki dan perempuan yang berusia 8 tahun. Ketika para tetangga mengatakan anak perempuannya “tomboy”, Johnson merasa senang. Namun ketika anak laki-lakinya disebut sebagai “banci”, Johnson justru tampak sedih dan kemudian mengabaikan anak laki-lakinya. Dalam hal ini kedua anak tersebut mengalami penyimpangan stereotypic sex-role behaviors. Namun mengapa reaksi orang tua dapat sangat berbeda terhadap penyimpangan yang dialami kedua anaknya?

Robert selalu memiliki penilaian yang negatif terhadap dirinya. Ketika mahasiswa dia melakukan konseling terhadap masalahnya ini. Dia mengatakan bahwa ayahnya selalu mengkritik dirinya dan mengatakan bahwa dia akan selalu mengalami kegagalan pada semua yang dilakukannya. Konselor menganggap bahwa penilaian orang tua-nya lah yang membuat Robert selalu berpikir negatif tentang dirinya. Mengapa penilaian orang tua dapat sangat mempengaruhi Robert? Mengapa Robert tidak dapat menolak penilaian orang tua tentang dirinya?

Kitty Genovese mengalami penikaman pada tengah malam oleh orang tak dikenal diluar apartemennya di Kew Gardens, New York. Teriakannya kemudian membangunkan 38 orang yang ada dalam gedung apartemen tersebut, dan menyaksikan kejahatan yang dilakukan pada dirinya dari jendela mereka. Meskipun kejahatan tersebut berlanjut sampai 30 menit kemudian, yang akhirnya diikuti oleh kematian Kitty, namun tak ada seorang pun di gedung apartemen tersebut yang mencoba menolong Kitty atau bahkan untuk menelepon polisi. Mengapa tak ada seorang pun yang mau menolong Kitty?

Topik-topik tersebut – jatuh cinta, rasisme, penilaian subjektif terhadap suatu realita, penyiksaan anak-anak, atribusi terhadap penyebab suatu perilaku, anggota sekte, perilaku peran jenis, self-esteem, serta perilaku menolong – merupakan contoh-contoh dari subject matter dari social psychology. Pertanyaan yang ada dalam topik- topik tersebut dicari jawabnya melalui psikologi sosial.

DEFINISI PSIKOLOGI SOSIAL

What is Social Psychology ? Shaw & Costanzo (1985) mendefinisikan psikologi sosial sebagai ;

The scientific study of individual behavior as a function of social stimuli. Social stimuli refers to humans and their products, ex : another person and the things that he or she creates such as social groups, norms and other social products.

“ Social psychology is the scientific study of human interaction” (Watson, 1966)

“ Social psychology is a subdiscipline of psychology that especially involves the scientific study of the behavior of individuals as a function of social stimuli” (Jones & Gerard, 1967)

“ Social psychology: A discipline that attempts to understand, explain, and predict how the thoughts, feelings, and actions of individuals are influenced by the perceived, imagined, or implied thoughts, feelings and actins of others “ (Raven & Rubbin, 1976)

“ Social psychology is the scientific study of the personal and situational factors that affect individual social behavior “ (Shaver, 1977)

“ Social psychology is a scientific attempt to understand and explain how the thoughts, feelings, and behavior of individuals are influenced by the actual, imagined, or implied presence of others “ (Vander Zanden, 1977)

Selain itu Dorwin Cartwright (Stephan & Stephan, 1985) mendefinisikan psikologi sosial :

“ That branch of the social sciences which attempts to explain how society influences the cognition, motivation, development, and behavior of individuals and, in turn, is influnced by them “

SEJARAH PSIKOLOGI SOSIAL

1. Gabriel Tarde (1880)

Teori : I’societte I’ imitation yaitu suatu masyarakat terbentuk karena adanya saling mengintimasi satu dengan yang lain.

2. Gustav le Bon (1896)

Teori : crowds. Fenomena munculnya kerumunan massa dikaitkan dengan jiwa individual & jiwa massa.

3. Norman Triplett (1897)

Di Amerika disebut founder of social Psy. Melakukan eksperimen psikologi. sosial yang pertama : pengaruh kehadiran orang lain terhadap performa sosial. Eksperimen pada balap sepeda.

4. William Mc. Dougall (1908) & Edward Ross (1908)

Tokoh-tokoh yang menulis buku tentang psikologi sosial. Ross menulis “social psychology” yg berorientasi sosiologis (public opinion, social conflict, imitation). McDougall : “an introduction to social psychology” dgn orientasi biologis & psikologis (insting sbg determinan perilaku.

5. Kurt Lewin (1935)

Mengemukakan teori medan (field theory) dgn formula B = f (PxE)

6. Muzafer Sherif (1936)

Mempublikasikan tentang pengaruh sosial (social influence) spt : konformitas dalam eksperimennya tentang ilusi visual

7. Dashiel (1939)

Ada efek yang besar ketika sikap kompetitif ditingkatkan. Keberadaan orang lain sebagai pesaing akan meningkatkan performa sosial.

Perkembangan psikologi sosial dipengaruhi pula oleh social & political zeitgeist or spirit of the times. Hal ini berarti minat penelitian psikologi sosial dipengaruhi oleh berbagai kejadian sosial (John C. Brigham, 1991), antara lain :

Pada tahun 1940-an, penelitian banyak mengarah pada cara yang terbaik untuk menggunakan propaganda (attitude-change); peningkatan moral & kepemimpinan di bidang militer (leadership); serta peningkatan hubungan antara kelompok militer (prejudice).

Pada tahun 1940-an, penelitian banyak mengarah pada cara yang terbaik untuk menggunakan propaganda (attitude-change); peningkatan moral & kepemimpinan di bidang militer (leadership); serta peningkatan hubungan antara kelompok militer (prejudice).

a. Tahun 1960-1970 saat banyak publikasi tentang tindakan kriminal yang para korbannya tidak banyak ditolong oleh masyarakat umum (altruism & helping behavior)

b. Tahun 1960 saat penembakan Presiden John F. Kennedy, Robert Kennedy, Jr dan Marthin Luther King, banyak studi tentang cara mengurangi peningkatan agresi dan kekerasan pada individu dan kelompok masyarakat (aggression & media violence).

c. Akhir tahun 1960 s/d awal 1970, saat perang Vietnam, skandal Watergate, dan demonstrasi mahasiswa, banyak studi tentang bagaimana tekanan situasional yang membuat tentara, tawanan perang, mahasiswa yang protes, melakukan sesuatu yang sangat tidak disetujuinya (conformity & compliance)

d. Tahun 1970-an, saat banyak terjadi gerakan kaum feminis yang melawan perbedaan perlakuan atas dasar jenis kelamin dan eksploitasi wanita (sexism & gender)

e. Tahun 1970-an saat krisis energi, banyak studi tentang cara terbaik merubah sikap dan perilaku tentang konservasi energi (attitude & behavior change)

f. Tahun 1970 s/d 1980 saat banyak ancaman terjadinya perang nuklir, berkembang berbagai studi yang mencari cara meningkatkan komunikasi dan persetujuan internasional (bargaining & negotiation)

g. Tahun 1980-an meningkatnya kelompok minoritas dari manula, banyak studi tentang cara mengurangi prasangka dan diskriminasi yang berkaitan dengan usia (ageism & prejudice)

BIDANG KAJIAN PSIKOLOGI SOSIAL

a. Studi tentang Pengaruh Sosial terhadap Proses Individual

- Persepsi, Atribusi, Proses Belajar, Motivasi

b. Studi tentang Proses Individual Bersama

- Sikap Sosial

c. Studi tentang Interaksi Kelompok

- Kepemimpinan, Komunikasi, Hubungan Kekuasaan, Otoritas, Kon-formitas, Kompetisi

PERKEMBANGAN MUTAKHIR PSIKOLOGI SOSIAL

1. MULTIKULTUR

- Psikologi Lintas Budaya

- Culture-Specific

- Universal

2. MULTIDISIPLINER

- Kehidupan Sosial yg Kompleks

- Fenomena sosial tidak hanya diulas dengan konsep psikologi saja

- Peran ilmu Sosiologi, Antropologi, ekonomi, hukum, politik.

3. GENDER

- Banyak Hasil Penelitian yang Tidak Adil

- Ahli Psikologi Kebanyakan Pria

- Keseteraan – Feminist

PERSPEKTIF DALAM PSIKOLOGI SOSIAL

PSIKOANALISIS

- Tokoh : Sigmund Freud, Carl Gustav Jung

- Asumsi : perilaku didorong oleh drive dan dorongan internal yang sangat kuat seperti seksualitas dan agresi

- Internal, ketidaksadaran, pengalaman masa kecil

BEHAVIORISME

- Tokoh : John B. Watson, IP Pavlov, Skinner, Thorndike

- Asumsi : yang disebut perilaku adalah overt behavior yakni perilaku yang bisa diamati dan diukur (observable & measurable)

- Eksternal, S-R, Proses Belajar (Asosiasi, Reinforcement, Imitation)

KOGNITIF

- Tokoh : Aliran Gestalt (Koffka, Wertheimer), Kurt Lewin, Firtz Heider, Harold Kelley

- Asumsi : perilaku adalah hasil dari proses/aktivitas mental individu.

- Proses Kesadaran, struktur & isi kognitif, schema, disonans

Strukturalisme

- Tokoh : William James, Homans

- Asumsi : individu selalu berada dalam struktur sosial dimana setiap orang memiliki peran yang berbeda dalam struktur tersebut.

Interaksionisme

- Tokoh : George Herbert Mead, Stryker

- Asumsi : perilaku adalah hasil interaksi antara dua atau lebih individu.

LEVEL OF ANALYSIS

Societal Level of Analysis

- Broad social forces

- Political scientist, sociologist, economist

Individual Level of Analysis

- Person’s unique life history & psychological characteristics

- Clinical psychologist

Interpersonal Level of Analysis

- Currents Social Situation

- Social Psychologist

METODE PENELITIAN PSIKOLOGI SOSIAL

CASE STUDIES

- An intensive investigation of a single individual

- Subjective, depend on researcher

CORRELATIONAL STUDIES

- Attempt to empirically demonstrate an association between two variables of interest

- Statistical procedures

EXPERIMENTAL STUDIES

- The only method that allow us to determine causality

- Random assignment

NILAI DAN ETIKA RISET PSIKOLOGI SOSIAL

a) Penggunaan subjek penelitian manusia memiliki masalah berkaitan : pelanggaran privasi & tanggung jawab peneliti terhadap dampak penelitian (kecemasan, rasa bersalah, turunnya harga diri)

b) Misal : studi Middlemist dkk (observasi di toilet umum), Milgram (obedience : electric shock), Zimbardo ( prison simulation)

THE PLACE OF SOCIAL PSYCHOLOGY IN THE BEHAVIORAL SCIENCES

(1). Psikologi sosial berkaitan dengan antropologi & sosiologi

(2). Antropologi adalah studi tentang hubungan antara manusia dengan klasifikasi ras, lingkungan, karakteristik fisik & budaya

(3) . Sosiologi adalah ilmu tentang kemasyarakatan & institusi sosial

(4). Ketiga ilmu tersebut berbeda dalam tingkatan analisis : antropologi (budaya secara keseluruhan); sosiologi (kolektiva yang lebih kecil dalam suatu budaya); psikologi sosial (perilaku individu dalam merespon pengaruh-pengaruh sosial)

BBM = Bolak Balek Mundak

2008-06-03T16:07:00.000+07:00

Generasi masa depan, gak berpendidikan penyakitan
BBM naik sama dengan rakyatnya jadi pada miskin
kita disuruh ngirit-ngirit BBM minta naik gaji

BBM naik sama dengan rakyatnya
kita hidup sederhana para pejabat foya2 hoya...

Itulah sepengal syair dari grup musik SLANK.

Mengurangi Sampah Mengelola Gaya Hidup

2008-05-21T21:11:00.000+07:00

Masalah sampah menjadi masalah yang komplek bagi kita semua, jika hal ini tidak di tangani secara serius akan berdampak pada kehidupan kita. Semua tentunya perlu mengkaji permaslahan ini sebagai permasalahan yang komplek, yang perlu di carikan solusi yang tepat dan efisien.

Kita semua tau bahwa kesadaran masyarakat kita masih rendah tentang sampah. Mereka beranggapan sampah bukan menjadi persoalan dalam kehidupan, dengan membuang sampah ke bak sampak atau ke tempat pembuangan sementara (TPS) yang pada akhirnya akan di angkut oleh petugas ke tempat pembuanagan akhir (TPA). Dan cara ini dianggap menjadi solusi yang terbaik dari pada membuang di sepanjang jalan, sungai ataupun di tempat-tempat umun lainya, tapi itu masih sangat sederhana bila dibandingkan dengan tawaran solusi alternatif dalam pengelolaan sampah.

Masalahnya, sampai kapan kita mau terus menerus mengandalakan mereka (pasukan kuning atau petugas pengangkut sampah) tanpa mau bekerja sama? Karena sampah selalu menjadi masalah bagi kita yang hidup diperkotaan, disaat tidak bisa terangkut. Masalah ini harus kita cari jalan keluarnya secara bersama. Kita semua harus menyadarai perlu adanya perubahan dalam perilaku kita dan berfikir lebih cerdas dan bijak lagi agar produk sampah yang kita hasilkan dapat berkurang. Dimulai dengan mengelola barang-barang yang telah kita gunakan agar mempunyai manfaat kembali sebelum kita nyatakan itu sebagai sampah. Reduce, reuse, dan recycle adalah solusi praktis yang bisa kita lakukan. Yang jadi pertanyaan sekarang kapan anda melakukanya??

MENGENALI REALITA S LINGKUNGAN DENGAN SAMPAH

Sampah merupakan konsekuensi dari adanya aktifitas manusia. Jumlah atau volume sampah sebanding dengan tingkat konsumsi kita terhadap barang atau material yang kita gunakan sehari-hari. Demikian juga dengan jenis sampah, sangat tergantung dengan jenis material yang kita konsumsi. Oleh karena itu pengelolaan sampah tidak bisa lepas dari gaya hidup manusia.

Sebagai masyarakat dan mahasiswa yang hidup diera yang serba praktis ini, dengan segala kemudahan dalam menggunakan bahan-bahan yang kita konsumsi, kadang membuat kita terpancing. Lambat laun kita kan terjebak pada pola hidup yang konsumtif. Setelah terlena, akan membuat kita kurang begitu memikirkan terhadap akibat yang di timbulkan. Seperti banyaknya sampah yang kita hasilkan. Kita selalu berfikir bahwa sudah ada orang yang mengurusi hal itu. Jika kita berfikir seperti itu, kita akan terdorong untuk seenaknya memproduksi sampah setiap hari.

Di indonesia pernah terjadi peristiwa yang sangat mengerikan, kita tentunya tidak menginginkan tragedi di Cimahi pada pebruari tahun 2005 terjadi. Bukan apa-apa, longsoran sampah itu telah mengubur lebih dari 143 orang dan 139 rumah penduduk yang berada di sekitar TPA tersebut. Inilah rekor bncana tertinggi di Indonesia yang di akibatkan oleh sampah.

Tidak cuman di Indonesia, tetapi dinegara-negara besar lainya. Survei yang di buat di Texsas Cooperative Ekstensive Agency, misalnya, menyebutkan bahwa 25 % dari makanan layak saji di Amerika jadi jatah tong sampah/ tidak termakan. Jaga terjadi hal serupa di Inggris 30-40 % tersisa atau tidak termakan dan menjadi sampah yang terbuang percuma. Bahkan dalam beberapa tahun teakhir di kabarkan jumkah tersebut meningkat sekitar 15 % berarti setiap tahun masing-masing dari masyarakat Inggris telah menghasilkan kurang lebih 400 Poundsterling secara sia-sia.

ada beberapa faktor yang menyebabkan masih belum terselesaikanya maslah sampah di negara Indonesia, dintaranya :

Ü Pemerintah masih belum menggangap permasalahan sampah sebagai masalah masalah utama lingkungan, yang butuh segera di tangani.

Ü Masih mengandalkan pada petugas kebersihan sebagai orang yang bertanggung jawab terhadap masalah sampah.

Ü Masih belum di putusnya mata rantai pengelolaan sampah (TPS/TPA).

Ü Sikap hidup masyarakat yang konsumtif.

Ü Rendahnya kesadaran masyarakat Indonesia akan arti kebersihan. Dan lain-lain

IDEALNYA DALAM PENGGELOLAAN SAMPAH

Menggurangi sampah disa dapat menghemat enegri, menciptakan leingkungan yang asri, mengurangi penumpukan sampah ditempat penampungan akhir dan pada akhirnya akan dapat menciptakan lingkungan yang nyaman untuk kita tinggali.

Dan berbicara tentang lingkungan asri bukan berarti lingkungan rumah yang besar, halaman yang luas, jalan yang lebar,. Tapi lingkungan rumah yang tertata dengan baik, arah yang benar dengan lebih memanfaatkan cahaya matahari sebagai penerangan di siang hari untuk megguirangi penggunaan energi. Juga terdapat pohon sebagai peneduh dan penyerap karbondioksida, sanitasi pembuangan limbah, dan sampah yang baik. Tempat sampah yang teratur dan tepat dalam penempatanya. Dan memilah antara sampah organik dan organik.

Secara umum jenis sampah di bagi menjadi dua organik dan anorganik. Sampah organik yang biasa disebut sebagai sampah basa dan sampah anorganik yang disebut sebagai sampah kering. Sampah basa adalah sampah yang bersal dari mahluk hidup, seperti daun-daunan, sampah dapur, dan lain-lain. Sampah jenis ini bisa tergradasi (membusuk/hancur) secara alami. Sebaliknya dengan sampah kering, seperti kertas, plastik, kaleng, dan lain-lain. Sampah jenis ini tidak dapat terdegradasi secara alami.

Pada prinsipnya penggelolaan smapah haruslah dilakukan sedekat mungkin dengan sumbernya. Selama ini penggelolaan sampah diperkotaan tidak berjalan efisien dan efektifkarena pengelolaan sampah bersifat terpusat. Belum lagi sampah yang di buanag masih campur dengan sampah basa dan sampah kering. Padahal dengan menggelola sampah di likgkungan RT/RW misalnya diolah menjadi kompos bagi yang organik, dan di daur ulang bagi yang anorganik, maka paling tidak volume sampah dapat dikurangi.

Di Jerma seperti dilansir Kompas 02/12/05, banyak hal yang dilakukan dinegara maju ini dalam mengelola sampah yang dihasilkan masyarakat sebagai upaya perlindungan terhadap lingkungan. Hukum mengenai pembuangan sampah sudah ada sejak 1976 di negara ini. Bertahun-tahun kemudian terus dilakukan amandemen tentang Law of waste Disposal. prioritasnya adalah mengurangi jumlah sampah dan menciptakan sistem pembuangan yang ramah lingkungan, dengan prinsip reduce, recycle dan reusable. Dan tak heran jika di setiap tempat di jerman disediakan tempat sampah yang sudah dipilah. Seperti di Avea, sebuah perusahaan peggelolaan sampah di Jerman, terdapat 35 macam pemilahan sampah, dari sampah tanaman, kertas, kayu, besi elektronik tembaga dan lain-lain.

Cara efektif untuk menggurangi sampah organik ini, yaitu dengan pemprosesnya menjadi pupuk kompos seperti yang disebutkan sebelumnya, karena memang sampah organik kelihatanya masih sulit untuk dikurangi jumlahnya.

Setidaknya dalam setiap rumah tangga ada tempat sampah yang ditaruh di tempat-tempat yang cukup strategis dan tepat. Sehiggah setiap orang dalam anggota keluarga apabila ingin membaung sampah bisa melakukanya dengan tepat dan tidak membuangnya di sembarang tempat. Tidak hanya dirumah dikampus, di mall, di kafe ataupun tempat-tempat umum laiya harus memiliki tepmta sampah, baik untuk sampah organik maupun sampah anorganik.

SOLUSI ALTERNATIF

Ada sebuah filosofi yang di jadikan acuan sebagian besar penduduk dunia dalam pengelolaan sampah yang di sebut zero waste. Zero Waste adalah suatu filosofi dan suatu prinsip desain pengelolaan limbah abad 21. prinsip tersebut di dalamnya termasuk penggunaan kembali (reuse), pengurangan konsumsi (reduce), dan daur ulang barang (recycle) sehinggah tercipta suatu siklus yang seimbang demi terciptanya lingkungan yang lestari.

Zero Waste berarti mendesain kembali sistem yang sudah ada ke dalam suatu lingkaran sistem lingkungan yang strategis. Hal ini adalah untuk menghilangkan sistem desain bisnis yang boros dalam penggunaan sumber daya alamdan mendorong masyarakat untuk lebih kreatif lagi dan ramah terhadap lingkungan. Prinsip ini akan memotifasi orang untuk merubah gaya hidup mereka, menggurangi permintaan produksi massal, mendorong pemerintah dan perusahaan besar unuk membuat kebijakan serta produk baru yang lebih memperhatikan kelestarian lingkungan.

Penerapan reduce, reuse,recycle serta replace sebagai suatu kunci baru adalah solusi-solusi praktis yang sangat sederhana untuk kita terapkan dalam keseharian kita diantaranya :

î REDUCE ( Mengrangi )

Sebisa mungkin lakukan minimalisasi barang atau material yang kita pergunakan. Karena semakin banyak kita menggunakan material, semakin banyak sampah yang di hasilkan. Seperti gunakan tas kain waktu berbelanja guna mengganti plastik dari toko, kurangi membeli produk dalam kemasan plastik, dan lain-lain.

î REUSE ( Memakai kembali )

Pilihlah barang-barang yang dapat di pakai kembali. Hal ini dapat memperpanjang waktu pemakaian barang sebelum ia menjadi sampah. Hindari pemakaian barang-barang yang disposable 9sekali pakai langsung buang). Contoh, usahakan menulis aau mencetak pada kedua sisi kertas. Gunakan kaleng bekas sebagai pot-pot tanaman.

î RECYCLE (mendaur ulang)

Sebisa mungkin barang-barang yang sudah tidak berguna lagi, bisa di daur ulang. Tidak semua barang bisa di daur ulang, namun saat ini sudah banyak industri non-formal dan industri rumah tanggah yang memanfaatkan sampah barang lain. Contoh, kita bisa mendaur ulang kertas menjadi kertas baru atau perbak-pernik, membuat pupuk kompos yang di hasilkan dari limbah dapur seperti makanan, dedaunan yang bisa di pakai untuk pupuk tanaman.

î REPLACE (mengganti)

Teliti barang-barang yang kita pakai sehari-hari. Gantilah barang-barang yang hanya bisa dipakai sekali dengan barang-barang yang bisa tahan lama. Juga telitilah agar kita hanya memakai barang-barang yang lebih rama lingkungan. Contoh, gantilah penggunaan tisu dengan handuk tangan, dll.

Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan tentang barang yang sudah kita anggap sebagai sampah diantaranya, jangan membakar karena menyebankan polusi udara, jangan mengubur karena dapat mencemari tanah dan lingkungan, jangan membuang sampah disembarang tempat karena mahluk hidup dan lingkungan akan rusak.

Menanamkan rasa peduli dan cinta lingkungan dapat dimulai dari diri sendiri. Marilah kita berbuat sesuatu dari sekarang untuk masa depan yang lebih baik. Kapan anda melakukanya ???

Satu Hati Seribu Warna

2008-05-11T00:25:00.000+07:00

Community College Lamongan. Senang Sekali rasanya kali ini aku bisa kerja bareng lagi bersama kawan-kawan para alumni Community College Lamongan tahun 2005. Luar biasa energi kawan-kawan dalam acara pelatihan leadership atau yang lebih dikenal dengan istilah LEADERCAMP, ini hanya naiming saja dari kegiatan yang aku lakukan bersama kawan2 alumni CCL yang tergabung dalam Ikatan Alumni Forum Komunikasi Mahasiswa CCL (IkaFKM). FKM adalah salah satu organisasi yang satu2nya yang ada di kampusku. Tepatnya pada tanggal 2-3 Perbruari 2008, aku bersama kawan2 ikatan alumni forum komunikasi mahasiswa community college lamongan mengadakan Leadercamp. Ini merupakan acara leadercamp kali kedua setelah sebelumnya diadakan pada bulan Desember tahun 2006. Dari pelatihan itu, alumni pelatihanya sekarang ada yang menjadi panitia di leadercamp tahun ini. Semestinya ini bukan menjadi PR kami sebagai alumni, tetapi dikarenakan tidak jalanya roda organisasi FKM periode 2006 maka aku dan kawan2 punya inisiatif dan kemauan untuk mengadakan acara ini buat adik2 mahasiawa baru di kampus CCL, sebagai pewaris organisasi dan penerus tongkat estafet bagi pengurus FKM yang telah habis masa kerjanya. Sungguh ironis apabila kita "diam" melihat keadaan organisasi yang duluh pernah kami rintis bersama kawan2 angkatan 2005. Dari situlah kami mengadakan temu alumni dan rembug bareng untuk membuat rancangan acara ini. Syukur Alhamdulillah pihak kampus menyetujui inisiatif kawan-kawan untuk mengadakan acara pelatihan leadership kali ini.
Tepat sabtu pagi, 2/2/2008 acara ini dibuka pada pukul 09.00 Diawali dengan pembukaan dan sambutan dari bapak Drs. Bambang Suprapto, M.Pd selaku direktur CClamongan. Leadercamp ini diikuti oleh mahasiswa dari dua jurusan program study Teknologi informasi Jaringan dan Teknologi Multimedia, karena kampus kami berbasis IT maka dua jurusan itulah yang ada dikampus ini. Selanjutnya acara ini di hendel oleh tim fasilitator dari Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (WALHI) Jawa Timur. kali ini aku diminta untuk menjadi co fasilitator oleh fasilitator Abeng, beliau merupakan sahabat dan guruku di WALHI Jatim. Model desain fasilitasi ini sangat menarik dan membuat peserta pelatihan antusias untuk mengikuti alur proses pelatihan yang dimulai dengan 4D yaitu, Discovery (menemukan kekuatan kelompok), Dream (merumuskan visi pribadi), Desigm (merancang masa depan) dan Delivery (menetapkan langka baru). dengan pendekatan Apreciative inquiry dan memfungsikan semua indra. Dengan didukungan berbagai properti dan alat bantu untuk memudahkan proses fasilitasasi. sehinggah peserta mudah untuk menuangkan ide, gagasan, imajinasi dan kreativitas dari tiap individu yang berbeda. Acara hari pertama ini diakhiri sampai dengan pukul 21 30 makam yang diteruskan dengan nonton film lingkungan.
keesokan harinya peserta dan panitia melakukan senam bersama dan sebagian memilih untuk langsung pulang dan mandi dirumahnya masing-masing, karena keterbatasab panita dalam menyiapkan sarana dan prasarana bagi peserta. sehabis sarapan pagi bersama, acara hari kedua kita mulai tepat jam 09.00 WIb dengan rangkaian acara pengenalan FKM bagi mahasiswa baru (MABA), kemudian dilanjutkan dengan pemilihan ketua dan wakil ketua FKM periode 2007-208.

Hempasan nafas panjang terasa melegakan bagiku, karena perjalanan panjang khususnya dua hari ini sangat menguras waktu, tenaga dan pikiran akhirnya "selesai" juga. Namun masih banyak lagi tugas yang masih ada di benakku dan semua panitia pelatihan ini. Aku ucapkan terimah kasih sahabat-sahabatku panitia Leadercamp 2008 diantaranya; DANI, aku salut dengan kerja keras dan kemauanmu untuk membangun organisasi ini, RO"UF dengan senyuman dan antusiasme yang tinggih untuk membantu berlangsungnya acara ini, SUGIARTI alias (Ugik) meskipun kecil tapi enerjik, berkemauan keras, sungguh2, ulet meskipun agak cerewet dikit. He..he..!! SULIS, bersahabat, komunikatif, antusias, ceriwis dan berkemauan tingih buat memajukan organisasi. U'UN, gak seke ngena-ngene, selagi dia ada waktu buat organisasi dia pasti akan meluangkan waktu untuk beroganisasi, kalem dan berwibawah. I'IN, enerjik, antusias dan suka SMSan sampai gak tau situasi dan kondisi. sory beber2 tak sender. He..he..!! YENI, kalem, sabar, dan berkemauan tinggih tapi sedikit manja dan cerewet, maklum ada cowoknya disini. He..he..! HERI, loman, pekerja keras, disiplin dan bersahabat. DIKA, pekerja keras, gak neko-neko dan bertanggung jawab. AMIN, berwibawa, banyak pengalaman di organisasi, bersahabat, rela berkorban demi organisasi, meskipun agak kurang disiplin tapi tetep banyak yang menanti, maklum uda berkeluarga. He..He..!! Uman, Ikbal, Husni, Arif, Agung, dan yang tidak aku sebut disini kalian memang punya kemauan buat HIDUPIN organisasi ini. Salu buat kalian semua..... terimah kasih sobat, tanpa kalian ini tak-kan bisa terlaksana. Salam hangat buat kalian semua di NEGERI MIMPI... (pur)